煎堆 发表于 2015-8-14 11:56:47

诗词歌赋中的珠还合浦

珠还合浦赋以不贪为宝神物自还为韵唐 · 尹枢
骊龙之珠,无胫而至;骇浪浮彩,长川再媚。回夜光之错落,反明月之瑰异,非经汉女之怀,宁泣鲛人之泪?状征既往,莫究奚自。偶良吏兮斯来,遇贪夫兮则閟。想夫旋返之仪,圆明可期。辉如电转,粲若星驰。光浦溆,窜蛟螭,映沙砾,晃涟漪。在暗而投,诚则悲路人未鉴;沉泉而隐,亦常表帝者无为。欣出处兮据德,幸浮沉兮中规。是以特表殊姿,潜怀有道;中含逸彩,上系元造;丑当时之饕餮,应为政之美好;真列郡之尤祥,实重泉之至宝。于是焕清濑,辉浅湾,奔璀璨,走斓斑。岂能与石前却,随流往还;泛连波之下,盈一水之间而已哉?兹川兮始明,老蚌兮勿剖。瓴甋兮罢笑,琼瑰兮莫偶。抱圆质而胥既,扬众彩而未久。方载沉而载浮,且曷浣而曷不。玉非宝,泉戒贪,实为国之司南;诚感神,德繄物,在为政之不口弗。愚是以颂其宝而悦其人,美斯政而感斯珍。想沿洄于旧渚,念涵泳于通津,则知美政不远,嘉猷入神。故中潜畠,下沉沦,转则无纇,磨而不磷。诚丹泉之莫拟,谅赤水之非珍。苟或疑此为虚诞,愿征之于水滨。

煎堆 发表于 2015-8-14 12:02:42

珠还合浦赋唐 · 林藻
伊至宝兮无径能至,彼明诚兮有感斯致。昔我往矣,恶贪浊之不恒,今我来兮,表廉平之尤异,去既有意信格物之在修身,而后物致。且夫合浦远郡,溟涨之湾,灵生于彼,宝孕其间,郡振贪人,虽怀土而须去,郡会廉士,即隔海而须还。其去也,山无色兮氛雾冥冥,海无光兮空水浩浩,寻之不知其所宅,望之徒挹其至宝。其来也,川有媚兮祥风习习,地有润兮生物振振,召之莫测其所至,观之俱美其至神。是以哲人察其去来之休咎,鉴此得失之先后,乃日与其黩货以败名,曷若澡身而无垢。尔以瑰琦自玩,我以清素自守,众所好兮尔所弃,尔所好兮众所否。故得卓尔球尤,不居然难偶,珠不得不还于旧所,名不得不重于可久。向使至仁之道不浃,溢盘之珍是耽。则彼宝潜伏穴,徒澄潭,安得表尔之实德.旌尔之不贪。此皆廉贞之德泽潜流,报应之祥符弗咈,诚足效于人瑞,岂无验于至物。已焉哉,彼不宝其宝,不奇其奇,守躬饬兮谦受益,宝自至兮奇自随,又何必恣所欲兮穷所为,使失灵贶不集,物情至离者乎。

家装水电 发表于 2015-11-8 10:57:43

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