维吾尔族歌舞剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
序幕：明珠耀海丝
场景：汉代合浦港，碧波万顷，商船林立。舞台背景为巨型珍珠贝雕投影，海上丝绸之路航线图若隐若现。
音乐：维吾尔族萨塔尔琴与南海疍家渔歌交织，鼓点如潮。
舞蹈：头戴珍珠冠的渔女手持绸缎起舞，商队脚夫扛着茶砖踏浪而行，西域胡商击打手鼓穿梭其间。
合唱（浑厚男声与清亮女声对位）：
"珍珠映月开海市，丝绸连天架云桥。
茶香万里乘风去，碧琉璃光共波涛。"
旁白（苍劲老者声）："汉武帝元鼎六年，合浦明珠照彻南海，商船载着华夏文明的温度，向万顷碧波问路——这便是海丝魂的初啼。"
第一幕：茶商东方宏
场景一：海市茶坊
舞台左侧为中式茶坊，右侧投影斯里兰卡佛塔。木案上陈列万年青茶砖、茉莉花茶饼，金花菌丝在灯光下如星辰闪烁。
东方宏（抚茶砖独白）：
"祖辈踏浪三十秋，今将绿叶铸金舟。
莫道砖石无言语，万里波涛写春秋。"
维吾尔族茶工（击打手鼓唱跳）：
"天山雪水润茶芽，南海骄阳焙金花。
压成方砖载得梦，丝路处处是我家！"
场景二：脱贫赞歌
投影切换贫困村落与茶园新绿。维吾尔族、锡兰舞者共跳播种舞，手持象征茶苗的绿绸。
锡兰老农（颤抖捧茶苗）：
"赤土焦裂三十载，今见绿叶破阴霾。"
东方宏（扶老农肩）：
"茶苗生根处，便是故园土。
富足非独享，山海共一壶。"
第二幕：火噬锡兰夜
场景：烈焰焚城
舞台穹顶垂下燃烧的赤绸，打击乐模拟梁柱爆裂声。维吾尔族"刀郎木卡姆"急促旋律与锡兰传统鼓乐碰撞。
东方宏（湿衣裹头冲入火场，唱）：
"热浪灼骨何所惧？但闻婴啼裂苍穹！
陶罐可载生死诺，血肉堪筑长城功！"
火神舞者（八名红衣舞者持焰形绸带围猎）：
"风借火势欲吞天，人间大爱敢争锋！"
营救双人舞：
东方宏与象征死神的面具舞者对峙，以茶砖为盾、丝绸为索，三次被击倒三次跃起。最后托举陶罐定格成雕塑。
第三幕：魂铸万年青
场景：晨曦祭魂
焦土中挺立半截烧焦梁木，锡兰母亲怀抱婴儿跪坐，中国青瓷裂纹中绽放茉莉投影。
锡兰长老（捧东方宏残破头巾）：
"茶香融进恒河水，魂魄化作珊瑚礁。"
全体合唱（维吾尔十二木卡姆与僧伽罗吟诵融合）：
"商道迢迢连星斗，大爱昭昭贯长虹。
陶罐载得乾坤义，茶砖永镌东方红！"
终场：
丝路各邦商船模型从舞台四方驶向中央，船头分别亮起"和""合""禾""荷"字样。婴儿长大为青年，将茶苗植入烧焦梁木，枯木瞬间绽开茉莉与莲花。
创作注
本剧以维吾尔族热烈奔放的赛乃姆舞蹈语汇为骨架，融入南海渔歌号子与南亚佛教乐舞元素。通过"茶砖"意象贯通物质文明与精神文明，"陶罐"象征文明容器的共生智慧。烈火中的牺牲场景采用塔吉克族鹰舞的刚烈与古典舞水袖的缠绵融合，诠释"和"不是柔弱的妥协，而是淬炼出的文明韧性。全剧以海丝之路为经，以茶瓷贸易为纬，编织出一曲跨越时空的人类命运交响。
声明:未经许可不能转载改编
藏族歌舞剧《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
序幕：丝路明珠·合浦潮声
场景：海上丝绸之路始发港合浦港，晨曦初露，百舸争流。
舞台设计：巨型珍珠贝母造型悬浮空中，背景为海浪波纹投影，汉式楼阁与商船交织。
歌舞段落：
藏族锅庄舞（融合岭南渔歌元素）：舞者身着藏青长袍与汉式水纹披风，手持海螺与转经筒，脚步雄浑如浪。
领唱（浑厚男声）：
“珍珠映月照千年，茶马古道连海天，汉藏同心织丝路，万里波涛载和缘——”
旁白（低沉诵经调）：
“汉武帝元鼎六年，合浦明珠照亮海上丝路。茶商东方氏，四代踏浪，以茶为舟，渡众生苦……”
第一幕：茶香越海·锡兰追梦
场景：锡兰科伦坡港市集，棕榈摇曳，香料摊与茶砖堆如彩色山峦。
人物登场：
东方宏（30岁，藏式银镶茶刀佩腰间，汉式广袖长衫染茶渍）
锡兰商人阿米尔（缠宝石头巾，持琉璃秤）
藏族随从扎西（背牛皮水囊，腰别鹰笛）
对白与行动：
阿米尔（掂量茶砖，惊叹）：
“东方兄！这茉莉茶饼遇沸水竟如雪莲绽放，莫非用了吐蕃秘术？”
东方宏（微笑拭汗，藏语谚语）：
“牦牛识得草场，茶人读得风土。锡兰烈日需花香润心，汉地春雾融佛国金茶——”（展开茶砖，露出压制其间的格桑花纹）
歌舞段落：
茶工劳作舞：藏女甩长辫旋转变幻采茶手势，锡兰少年击椰壳鼓模拟揉捻声，背景投影茶马古道与海船航线重叠。
关键道具：
万年青茶砖（刻汉字“和”与藏文“ཞི་བདེ”/和平）
救命陶罐（青花缠枝纹，底部烧制“合浦陈氏窑”铭文）
第二幕：火噬红莲·生死抉择
场景：月夜海滨，左侧烈火吞噬木质骑楼群，右侧海浪翻涌如墨。
灯光特效：
红光投射出扭曲的梁柱阴影，鼓风机扬起燃烧的丝绸碎片（红黄绸缎模拟火焰）。
东方宏独白（喘息，藏语吟诵调）：
“冈仁波齐的雪啊，请借我冰心！雅鲁藏布的水啊，请赐我勇气！”（撕衣浸海，水珠在火光中如金刚石坠落）
营救段落：
火中双人舞：东方宏（现实）与象征其祖先的藏地战神（虚幻）共舞，战神以牦牛皮盾抵挡落木，东方宏紧抱陶罐做托举动作。
婴儿哭声（采样藏族牧区童谣与印度塔布拉鼓节奏交织）
牺牲时刻：
慢镜头处理：东方宏被巨柱击中时，背景闪现茶山、海船、汉藏孩童携手采茶等幻象。
陶罐滚落特写：罐身青花纹在火光中流转，浮现海上丝路全图。
第三幕：魂铸青茶·千秋和韵
场景：十年后锡兰茶园，汉式茶亭与藏式经幡共立，被救男婴已成少年，指导工人采摘。
终章歌舞：
汉藏锡兰三联舞：
1. 藏族男子挥动哈达模拟海浪，
2. 锡兰舞者头顶陶罐再现火场救援，
3. 汉族茶女抛洒茉莉花瓣形成“和”字图样。
大合唱（三语叠唱）：
汉语：“茶融四海味，火炼千秋魂！”
藏语：“ཇ་དང་མེ་ཡིས་འཛམ་གླིང་འདྲ་མཉམ་བཟོ།”（茶与火塑平等世界）
僧伽罗语：“සාමයේ තේ පැනුම්!”（和平之茶永续）
东方宏幻影（立于珍珠贝母光晕中）：
“珍珠沉海育新贝，茶魂入土发春枝——此谓‘和’之极境！”
剧终注解
本剧以“陶瓷载婴”隐喻文明容器，通过茶砖压制工艺象征多元融合。藏族热巴鼓的急促节奏对应海上风暴，汉地古琴泛音比拟茶汤涟漪，锡兰脚铃舞步再现市集喧腾。东方宏之死并非终结，恰如茶砖历经紧压方得醇厚，诠释“和”非无争之静，乃淬炼所生的永恒共生。
声明:未经许可不能转载改编
广西壮族歌舞剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
[幕启]
（舞台背景：汉代合浦港，桅帆林立，商船云集。远处碧海连天，近处市集喧闹，丝绸、陶瓷、茶叶摊位鳞次栉比。壮锦图案的幕布缓缓展开，铜鼓声与海浪声交织，壮族少女手持茉莉花束翩然起舞。）**
第一幕：丝路明珠·合浦潮涌
场景：合浦港市集
时间：晨曦初露
[舞台左侧：茶商东方宏（青年装扮，头戴壮锦头巾，腰系铜鼓纹腰带）与外商谈判。右侧：百姓搬运珍珠、丝绸，孩童追逐嬉戏。背景合唱队吟唱壮族《采茶调》]
合唱（壮语汉译）：
"浪拍合浦千帆起，茶香丝路万里长。
珍珠莹莹照海市，壮家儿郎闯南洋——"
外商阿米尔（波斯装扮，手持碧琉璃）：
"东方兄弟！这‘万年青茶砖’压得紧实，远航不霉不散，真是妙极！"
东方宏（捧茶砖，目光灼灼）：
"海上风浪多艰险，茶砖凝聚中华智。
茉莉融香传情谊，金花菌丝酿安康——"（递过茉莉花茶饼）
老茶农（拄竹杖上，颤抖捧土）：
"宏哥儿，这红土岭百亩荒山……"
东方宏（扶住老人，斩钉截铁）：
"阿公莫愁！明日便带乡亲开荒种茶，技术我教，本钱我出！"（转身向众）
"茶芽不分贫与富，共采春山一片青！"
[骤起铜鼓疾奏，商队汉子们扛着茶箱跳起《扛茶舞》，脚步铿锵如浪。少女们抛洒茉莉花瓣，外商们击打波斯手鼓应和，舞台光影流转如海上霞光。]
第二幕：锡兰茶山·异域同歌
场景：斯里兰卡茶园（今锡兰）
时间：六年后盛夏午后
[舞台切换热带雨林景致：芭蕉叶摇曳，孔雀木雕矗立。背景投影斯里兰卡传统壁画，茶山阶梯如绿浪翻滚。锡兰舞者手持康提舞鼓登场，与壮族采茶女共舞。]
锡兰女商莎米拉（纱丽翩跹，捧茶珠）：
"东方宏！这罗汉果茶珠清热润喉，连王宫御医都赞叹！"（递过棕榈叶契约）
"二十船！只要您开口——"
东方宏（轻抚茶树，摇头）：
"茶山可建，契约可签，但有三条铁律不忘——"
"一教种茶技，二留三成利，三雇贫苦人！"（拾起地上枯萎茶苗）
"独木难成林，共栽千山绿。"
[难民孩童（赤脚破衣）怯生生靠近，东方宏解下壮锦腰带裹住孩子双足。舞台骤暗，追光灯下，东方宏仰望明月，掏出褪色壮锦香囊。]
东方宏（独白，壮语山歌调）：
"龙眼花开六载春，合浦月照锡兰云。
茶砖压尽思乡泪，且待归帆祭祖魂——"
第三幕：火噬夜港·生死涅槃
场景：锡兰木制民居区
时间：灾难之夜
[舞台骤变：暗红色灯光如血，木构建筑投影扭曲燃烧。狂风呼啸声效中，火焰特效纱幕升起，壮族铜鼓化作沉闷心跳声。]
随从（踉跄冲上）：
"宏哥！火借风势直扑码头仓库！"
东方宏（撕衣浸水，决然）：
"速撤商货？不！先救妇孺！"（推随从）
"茶砖可再造，人命重于山！"
[霹雳声炸响，三层围楼坍塌特效。东方宏以门板为盾冲入火海，壮族《跳火舞》动作融合武术翻滚。发现陶罐时，追光定格烧焦父母护罐姿势。]
东方宏（跪地悲呼）：
"天下父母心，何分唐与蕃！"（撕布裹婴）
"陶罐听真——你载的是两国血脉！"
[巨型燃烧柱道具轰然倒下，东方宏转身护罐。慢镜头中，壮锦香囊飘落火海，茶砖碎末如星火升腾。婴儿啼哭声中，中国商队高举湿帆布冲入，接住滚出的陶罐。]
第四幕：魂铸海丝·万年茶青
场景：黎明废墟
时间：灾后清晨
[焦黑木梁交错如碑林，商贾、难民、官员静默伫立。莎米拉怀抱婴儿，老茶农颤抖捧起带血壮锦。]
锡兰长老（杵杖顿地）：
"古有郑和泊锡兰，今见宏哥焚身救孤！"（高举陶罐）
"这中国陶罐——盛的是茶？是血？是魂！"
众商贾（齐呼）：
"茶路即心路，和魂铸海丝！"
[骤起壮族天琴与锡兰维纳琴合奏。舞台升起巨型茶砖浮雕，东方宏虚影立于砖上，手持青翠茶枝。各族群演托举陶罐造型灯笼，跳起《海魂祭舞》。]
大合唱：
"一缕茶香跨沧溟，血沃异土化春泥。
陶罐不碎魂长在，海丝万里共月明——"
[幕落时，投影显现21世纪北部湾港巨轮启航，古船影像与现代货轮叠化，"和"字篆书印章缓缓盖落。]
剧终注：
本剧以广西壮族歌舞为骨，海丝史诗为魂。铜鼓声喻文明心跳，陶罐象征文化容器，茶砖凝聚东方智慧。"和"之境界，在火海托孤时跨越种族的父母心，在茶山契约里共享利益的商道义，更在焦土上各族共祭的悲悯情。尾声古今航船叠影，昭示"天下大同"非虚梦，乃万千东方宏以生命铺就之路。
（全剧约120分钟，需运用全息投影、旋转舞台及壮族歌圩多声部技法，融合斯里兰卡传统面具舞与广西蚂拐舞元素）声明:未经许可不能转载改编
广西仫佬戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
第一幕：丝路明珠·茶香远扬*
时间：汉武帝年间，夏夜
地点：合浦港码头（舞台布景：桅帆林立，商船如织，珠光映月，茶香氤氲）
人物：东方宏（青年茶商）、合浦百姓、外商若干
场景：
（幕后合唱，仫佬山歌调）
（男声浑厚）合浦明珠照海天，
（女声清越）丝绸茶瓷织云烟。
（合声）万里波涛连异域，
（男声）东方宏志贯长川！
（灯光渐亮，码头人声鼎沸。东方宏身着靛蓝布衣，手持茶砖，立于商船甲板，背景可见“万年青茶砖”货箱堆积如山）
东方宏（抚茶砖，独白，仫佬戏韵腔）：
祖辈踏浪传薪火，茶砖压尽四海风。
茉莉金花融异域，但求天下共繁荣！
（外商贾巴尔携香料上，行抚胸礼）
贾巴尔（生硬汉语，热情）：东方兄弟！锡兰百姓盼你的茶砖如盼甘霖！这茉莉茶饼，我家小儿夜里啼哭，闻香即安！（举陶罐）
东方宏（笑，递茶饼）：茶香无国界，心暖即故乡。贾兄，此番船队启程，还望共垦锡兰荒山，教百姓种茶谋生！
（众百姓扛茶箱过场，高呼：“东方掌柜带咱致富咯！”舞台后方投影：茶山梯田、茶坊灯火，伴仫佬采茶舞）
第二幕：异乡月明·赤子心灼
时间：六年后，锡兰酷夏夜
地点：锡兰海滨木楼群（舞台布景：棕榈摇曳，木楼鳞次栉比，月光如银纱）
人物：东方宏、随从阿海、锡兰夫妇（幻影）、婴儿
场景：
（二胡低吟，海浪声起。东方宏辗转竹床，拭汗望月）
东方宏（唱，仫佬悲调）：
海风烫如故乡灶火，
明月冷似老母银簪。
六年梦绕茶山路，
且将异乡作故园！
（突然火光冲天，鼓声骤急！投影烈焰翻腾，木楼崩塌声四起）
东方宏（撕湿衣捂面，对阿海吼）：速唤商队救火！码头茶仓若焚，百姓生计尽毁！（推阿海下，独闯火场）
（舞台旋转，火幕升起。东方宏在火中翻滚，仫佬戏武生身段：踢腿避梁、旋身躲瓦。发现焦尸下陶罐，跪地悲呼）
东方宏（捧罐泣唱）：
陶罐坚如中华骨，
婴啼撕破夜狰狞！
纵使烈焰焚我躯，
魂护丝路万里情！
（火柱轰塌瞬间，东方宏以背抵梁，奋力推罐出火海。灯光骤暗，只余婴儿啼哭与海浪声交织）
第三幕：魂铸海丝·和融天下
时间：翌日清晨
地点：火灾废墟（舞台布景：焦木残垣，朝阳如血，商队擎“和”字旗肃立）
人物：锡兰百姓、商队众人、贾巴尔、获救婴儿
场景：
（仫佬哭嫁调改编的哀歌起，众人抬东方宏遗体上，尸身仍呈推罐姿态。贾巴尔抱婴儿跪地，扯袍角盖遗骸）
贾巴尔（嘶吼，混斯里兰卡语）：
宏啊！你说茶砖压得实，人心更要实！（举婴儿）此子取名“茶生”，锡兰话叫“沙辛哈”——他是你的魂，是海上不灭的灯！
（商队齐举茶砖，击节高呼：“东方茶魂，丝路长青！”投影展现：现代海上丝绸之路巨轮破浪，茶山与椰林交织）
幕后合唱（仫佬多声部）：
一罐救孤婴，
茶砖连寰宇。
海丝魂不朽，
和字刻天心！
（大幕缓落，东方宏幻影立于云端，手捧茶砖与陶罐，光影化为“和”字篆书）
剧尾注
本剧以汉代合浦海丝文化为魂，仫佬戏“依饭节”祭仪动作为基，融茶砖压制成型之“实”与救婴舍身之“虚”，诠释“和”之三重境界：商道之和（茶融百味）、文化之和（陶罐护生）、生命之和（异族共命）。尾声“沙辛哈”之名，暗合斯里兰卡古称“锡兰”（Simhalauipa，狮族之地），喻丝路精神如雄狮屹立，中华气韵若茶香绵长。
（幕闭，仫佬铜鼓声渐远）
注：剧本严格遵循仫佬戏“一唱众和、以虚代实”传统，火灾场景以红绸代火、鼓点拟爆，契合戏曲写意美学；茶砖压制作坊、南洋木楼等布景，均参考合浦汉墓出土铜船纹与斯里兰卡古建筑史料，凸显海丝历史真实感。
声明:未经许可不能转载改编
广西瑶剧剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
【序幕】
（海潮声渐起，三弦琴与长鼓交织出悠远旋律）
（舞台纱幕投影汉代海港全景，桅樯如林，珍珠贝母闪烁蓝光）
（众商人着异域服饰踏浪舞入场，手持琉璃盏、玛瑙串）
合浦老艄公（苍劲山歌调）：
哎——北部湾头浪打浪嘞，
珍珠贝母映月光，
丝绸铺就通天路喂，
茶香飘过七洲洋——
【第一场·丝路启航】
（舞台左侧现合浦港市集，竹棚连绵，茶旗猎猎）
（东方宏着靛蓝短褐，腰间缀瑶族银饰，正指挥工人压制茶砖）
波斯商人阿卜杜（抚须惊叹）：
东方公子！这金花茶砖遇水不散，
茉莉香片竟能保味三秋，
真乃丝路奇珍！（以蹩脚汉话唱）
塔尔图斯的风吹不动橄榄枝，
你的茶砖却让骆驼队走遍大漠！
东方宏（含笑作揖，瑶腔念白）：
阿卜杜老哥谬赞！（转身捧陶罐）
此乃六堡黑茶与罗汉果相融，
最宜消解沙漠燥热——
（突闻孩童啼哭，快步扶起跌倒小贩）
卖炭翁（颤巍巍）：
公子，这担炭钱……
东方宏（解下钱袋）：
老伯且收下，明日我差人送新式炭炉图样，
保您炭火增效三成！（瑶族双刀舞步指挥众人）
众乡亲！明日开垦南山荒坡，
种茶者皆可分三成利！
【第二场·锡兰月夜】
（纱幕转赤道星空，椰影婆娑，背景浮现斯里兰卡佛塔）
（东方宏独坐竹榻，手持合浦南珠凝视）
东方宏（月下独吟）：
【慢板】椰风热浪催人倦，
南珠莹莹照故园，
七载茶香染鬓角，
何时归看漓江烟？
（突见火光冲天，铜锣声碎）
随从（急奔而上）：
公子！帕蒂尔街区走水！
东方宏（扯湿布蒙面，瑶族狩猎步法疾走）：
速唤商队取太平桶！
泼湿所有茶砖麻包——
（火光中现剪影，横梁轰然倒塌）
【第三场·火海涅槃】
（舞台两侧喷火器制造烈焰效果，鼓点如雷）
（东方宏在火幕中穿梭，瑶族盘王拳破开障碍）
锡兰孕妇（凄厉）：
库马尔！护住陶罐！
（夫妻二人以身蔽火，将婴儿置入青花瓷罐）
（东方宏夺门而入，衣袂燃火）
东方宏（痛呼）：
【紧板】烈焰噬骨浑不怕，
但求护得嫩芽生——
（以背抵住坠梁，将陶罐推出火海）
众商人（持水龙冲上合唱）：
茶砖垒墙隔火龙，
丝绸为绳救苍生！
（巨型瓷罐道具滚出火场）
【第四场·魂归海丝】
（晨光中，焦土生出嫩芽，海鸥盘旋）
（众人抬东方宏遗体缓步而出，保持托举姿态）
斯里兰卡长老（捧陶罐婴儿）：
此子取名"茶生"，
中国瓷罐存续我族血脉！（跪拜）
东方宏乃真菩萨！
阿卜杜（撕衣襟）：
以波斯商队起誓，
茶路不断，此魂永存！
（天际现彩虹，珍珠帆影重现）
全体（轮唱）：
哎——茶砖铺就万里路喂，
瓷罐盛得四海情，
一缕精魂化青鸟，
年年啼醒丝路春——
【剧终】
（纱幕现"和"字篆书，茶砖与珍珠组成地球轮廓）
创作注：
本剧深度融合广西瑶族双刀舞、盘王拳等非遗元素，以瑶族山歌腔调为基础，创新融入海上丝路沿途乐音。通过茶砖压制作坊、火场瓷罐救婴等核心意象，诠释"以和为贵，美美与共"的丝路精神。剧中反复出现的珍珠、茶砖、瓷罐构成三重象征体系，暗合天地人和之道。
声明:未经许可不能转载改编
广西侗戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
幕次：全剧共五幕
剧种：广西侗戏（融合侗族大歌、芦笙舞及海洋意象）
时间：汉武帝时期至海丝商贸繁盛年代
地点：合浦港、锡兰国（今斯里兰卡）海滨
主题：以“和”为魂，贯通海丝精神与跨国大爱
【人物表】
东方宏（原名东方茗）：青年海商，胸怀天下，眉目清朗，着靛蓝布衣配茶纹刺绣
阿木：东方宏随从，憨厚忠诚，皮肤黝黑
锡兰夫妇：木楼住民，丈夫佩铜镯，妻子裹纱丽
锡兰男婴：襁褓中啼哭，颈悬贝壳项链
海商队：多国面孔，着异域服饰，持商旗
合浦百姓：侗族装扮，戴银饰，背竹篓
锡兰难民：衣衫褴褛，赤足
歌队：侗族男女，以多声部吟唱穿插叙事
第一幕：合浦潮生·海市启航
场景：晨雾缭绕的合浦港，桅杆如林，珍珠舶与茶船交错。背景屏风绘侗族风雨桥与海浪纹。
歌队吟唱（侗语转汉译）：
“哎哟喂——
珍珠白似月哎，茶砖青如岩，
丝绸铺海路喂，碧琉璃照天关！
合浦水连五洲浪，侗歌唱彻万里帆！”
舞台左侧：
东方宏（立于船头，手持“万年青茶砖”，向岸上挥手）
侗族老茶农（颤巍 递竹筒）：“宏哥儿！这筒金花茶，海外燥热时润喉！”
舞台右侧：
波斯商人（举玛瑙匣高呼）：“东方公子！锡兰国王要订千担茉莉花饼！”
南洋船主（拍陶罐大笑）：“这罗汉果茶珠，换我三船椰油可好？”
东方宏（转身对阿木，目光灼灼）：
“阿木，你瞧这海市——珍珠换琉璃，茶香融万邦。
老祖宗说‘和为贵’，咱得让天下人都尝到‘共富’的甜头！”
光影切换：红日跃海面，百船扬帆，芦笙骤响，侗女甩银饰起舞。
第二幕：锡兰炎夜·赤道乡愁
场景：锡兰海滨木楼，棕榈摇曳，虫鸣窸窣。月悬中天，竹床置台中央。
东方宏（辗转反侧，拭汗起身）：
“六年离故土，茶山应又绿几重？
阿爹坟前那株罗汉果，可攀上新藤？”
阿木（递蒲扇）：“东家，等这批茶砖到罗马，咱就回乡建新厂！”
东方宏（望月长叹）：
“海风烫如烙铁，怎及侗乡清泉凉？
明日教难民焙茶时，记得多加甘草——他们胃寒。”
风声特效：骤起呼啸，纱幕投影火焰翻卷。
第三幕：火噬千椽·生死一推
场景：烈焰吞噬木楼群，焦木爆裂声此起彼伏。舞台红光刺目，干冰模拟浓烟。
锡兰夫妇（蜷缩角落，以水浇湿陶罐）：
“佛祖保佑！让这中国陶罐护住孩儿……”（夫妇叠身覆罐，火光中定格如雕塑）
东方宏（湿衣裹头，踉跄冲入火场）：
“有人吗？应我一声——”（被浓烟呛咳，撕布捂鼻）
婴儿啼哭（音响尖锐）：
“哇——”（声从焦梁下传出）
东方宏（撞开残门，见陶罐，悲吼）：
“天杀的烈火！你烧不断海丝人的义！”（以背扛坠梁，血溅额头）
慢动作处理：
东方宏推罐出火海，自身被梁柱压垮。
陶罐滚向月光处，婴啼渐弱。
歌队悲吟（无伴奏多声部）：
“哎——
茶砖碎，珍珠泪，
海魂化作白鹭飞！”
第四幕：青茶不朽·丝路同悲
场景：焦土废墟，晨曦微露。残存的中国商旗与锡兰佛幡并立。
锡兰老酋长（捧陶罐跪地）：
“东方宏，你比恒河水更慈悲！这孩子取名‘茶生’，永记中国恩！”
海商队（列队击船舷，齐诵）：
“茶砖沉海处，自有万年青！”
阿木（洒茶砖粉入海）：
“东家，你看——锡兰人种下茉莉，合浦阿嫂寄来新茶种，这海丝路，断不了！”
第五幕：千帆再起·“和”境永续
场景：虚拟时空，少年“茶生”与侗族孩童共驾宝船，背景为星际与海洋交融。
全息投影字幕：
“公元2023年，‘茶生’后裔访华，携东方宏遗骨归葬合浦。
海丝申遗成功日，万船鸣笛，共饮茉莉茶。”
歌队大合唱（侗语汉语叠唱）：
“哎哟喂——
海无涯，和有魂，
一片茶心照古今！”
（全剧终）
【剧尾注解】
本剧以“和”为眼：
器物之和：中国陶罐护锡兰婴，茶砖融贯东西口味。
商道之和：东方宏以“共富”代“独利”，海丝成共享之路。
生死之和：个体牺牲化为文明纽带，呼应侗族“阴阳桥”宇宙观。
广西侗戏韵腔（如“嘎琵琶”调式）与海洋号子交织，喻示陆地文明与海洋精神的共生共荣。
谨以此剧致敬每一位“海丝追梦人”
声明:未经许可不能转载改编
海歌剧本《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌
（注：依海歌戏曲“三韵九腔”特色创作，融渔歌号子、粤韵俚调，兼采潮剧滚白、雷剧击节，以“茶火双线”贯穿，凸显“和”之魂）
【开台引子·海祭】
（幕启：八音班奏《浪淘沙》，四船夫执桨作劈浪状，渔女捧珠盘踏潮步上）
渔女（唱【叹五更调】）：
“合浦月，照古港，珍珠泪，染帆樯。
茶砖压尽千重浪，一罐魂归海丝长——”
（鼓钹骤响，火光投影如血浪翻涌）
第一场：茶渡锡兰
场景：锡兰椰林市集，竹棚悬“东方茶坊”匾，茶香氤氲。
（东方宏执紫砂壶亮相，走圆场，唱【快中板】）
东方宏：
“茉莉压饼凝霜雪，金花发珠走南洋！
茶砖砌得商路稳，陶罐载得山海长！”
（锡兰茶农阿迪勒携众捧蕉叶米糕上，作跪献礼）
阿迪勒（念白夹【哭腔滚调】）：
“东方郎！你教种茶开荒山，赊本钱、传秘方，乞丐变作掌柜忙！”
东方宏（扶起，唱【流水南音】）：
“茶本无国界，心自有故乡。
但看这——（指茶罐）
中国陶，锡兰叶，滚水一冲共芬芳！”
（众商贾推茶车过场，齐唱【号子联章】）：
“嘿哟！茶砖硬，茶路长，海丝连心破重洋！”
第二场：火炼真金
场景：月夜海滩，三弦急奏似浪催，东方宏袒臂浸海。
（忽火光冲天，锣鼓乱敲“急急风”，东方宏撕衣扑火，走“踏火步”）
东方宏（唱【高腔散板】）：
“火蛇吐信风作伥，木楼泣血月无光！
我岂惜这六年茶船化焦土？（拔高）
要紧是三百口性命悬危梁！”
（随从扯袖阻拦，跪唱【苦喉慢板】）：
“东家三思啊——！
茶砖焚尽能再制，人入火海难还阳！”
东方宏（甩袖，念韵白）：
“糊涂！茶魂在人不在物！（振衣）
速唤商队扛沙袋，中国儿郎——（亮相）
救火敢为先！”（纵身入火幕）
第三场：陶魄涅槃
场景：火场三层木楼，四武生扮火神执焰旗翻腾，东方宏“抢背”入内。
（婴啼声起，东方宏寻声作“探海”“卧鱼”身段，血袖翻飞）
东方宏（抚陶罐唱【反线二黄】）：
“这陶罐，曾载茶香出合浦，今夜竟成护雏巢！
父母躯，化炭灰，托孤义，比天高——
（转【霸腔滚白】）
东方宏啊！你自诩海商通四海，
怎比这平民肝胆，烈火难销！”
（横梁塌，作“僵尸倒”，仍推罐出火）
幕后帮腔（【雷讴长调】）：
“哎——呀！
陶罐滚过生死线，火中托出‘和’字天！”
第四场：魂祭千帆
场景：焦墟矗立残陶罐，众商民捧茶碗、椰酒缓步绕场。
阿迪勒（捧罐泣唱【乙凡大调】）：
“这罐沿血痕浸茶渍，分明是——
中国魂浇锡兰根！（跪地扬罐）
东方郎！你说茶凉可再续，
为何人走……茶不温？！”（掷碗碎地）
渔女（率众船夫持帆上，唱【新编咸水歌】）：
“莫哭呐——！
君不见茶灰撒处新芽发，陶片裂海变珠砂！
今日千帆再起航，（抖帆，帆书“和”字）
魂化天风送船家！”
（大幕徐落，八音班奏《浪淘沙》变调，如潮往复）
剧尾注
本剧恪守海歌戏曲“以浪为韵、以火为腔”传统：
1. 唱腔设计：融雷州歌谣“叹腔”“雷讴”之苍凉，合粤剧“霸腔”“乙凡”之激越，火场段用“高腔散板”配武生扑跌，凸显壮烈。
2. 程式化意象：茶砖（方正刚直）、陶罐（圆融包容）为“和”之两仪；火神舞旗、船夫踏浪等群场调度，暗合海丝“险中求衡”之哲思。
3. 渔谚化用：“茶凉可再续”呼应合浦民谚“珠还合浦月重圆”，喻“和”非静止，乃生死轮回中永恒奔赴。
声明:未经许可不能转载改编
咸水歌剧本《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌
[舞台背景]
（幕启）
第一幕：合浦珠光映海市
时间：汉武帝时期，晨光初露
场景：合浦港码头，桅帆林立，商船云集。珍珠贝母在阳光下泛彩，丝绸如云霞铺展，青瓷堆叠如山。海浪声与商贩吆喝声交织，远处传来咸水歌谣《踏浪调》。
人物：
东方宏（青年茶商，着素色广袖长衫，腰间佩青玉）
老渔翁（合浦渔民，皱纹如浪）
锡兰商人（卷发深目，披金丝纱丽）
众商贾、渔民、孩童
[咸水歌起]
（幕后合唱，粤语方言，旋律悠远）
“浪打银滩千帆过哟，珠光引路通万邦——”
（东方宏立于船头，手捧青瓷茶盏，眺望海天）
老渔翁（拄桨上前，声如潮鸣）：
“东方郎君！今日南风起，锡兰船队已泊港，你那‘万年青茶砖’，可备足了？”
东方宏（转身微笑，捧茶砖示众）：
“阿公且看！这茶砖压的是武夷春芽，掺的是茉莉香魂。烈日下不散形，波涛中不腐味——”（轻叩茶砖，金石声铿然）
“此物渡海，当如我华夏商德，历劫弥坚！”
锡兰商人（疾步登岸，抚茶砖惊叹）：
“东方宏！此物妙极！我国王庭求此久矣！愿以碧琉璃十斛相易——”
东方宏（摆手朗笑）：
“琉璃且慢！先尝这金花沦茶！”（递茶盏）
（茶汤倾泻如琥珀，雾气升腾成莲状）
[咸水歌转调《茶香谣》]
“一叶沉浮连山海哟，清泉煮透五洲情——”
（孩童奔逐嬉戏，将茶砖当积木垒塔，外商惊叹围观）
第二幕：锡兰火夜淬精魂
时间：六年后盛夏子夜
场景：锡兰海滨木楼群，椰影婆娑。月轮如血，热浪裹挟咸腥。
人物：
东方宏（衣衫简朴，臂有晒痕）
随从阿海**（精瘦少年，扎赤膊）
锡兰夫妇**（怀抱陶罐，满面烟灰）
灾民、商队伙计
[音效]
海风呼啸渐急，竹床吱呀声突兀，突闻梁柱爆裂声炸响！
东方宏（猛然坐起，拭汗喘息）：
“阿海！取铜锣来！这风带焦味——”（鼻翼翕动，瞳孔骤缩）
（火光骤起！木楼如赤蛇狂舞，浓烟蔽月）
阿海（嘶喊）：
“东家！火往码头烧了！咱们的茶仓——”
东方宏（撕衣浸海，声裂金石）：
“茶可再造，人命岂能重来？！（推阿海背）速唤商队取棕毯浸潮！记着——（逆火奔去）灭火当断风路！”
[咸水歌骤变《火魂曲》]
“火龙吞天噬星辰哟，血骨铸桥渡苍生——”**
（东方宏湿衣腾白汽，如鹤闯焰山。三层木阁将倾，婴啼刺破火幕）
锡兰妇（以躯护陶罐，泣血呼救）：
“东方大人！这罐是贵国德化白瓷…求您…（咳血）…带他见海那边的茉莉花…”
（横梁轰塌！妇化作焦影仍环罐如茧）
东方宏（以肩顶灼柱，十指渗血）：
“好罐！（抚瓷纹）当年载茶出南海，今朝护雏归故乡——”（裹婴入怀，火舌舔舐鬓发）
[唱词]
“舍身推出乾坤罐哟，精魂化入万年青——”
（最后梁柱砸落！东方宏推罐而出，身形定格如展翅鲲鹏）
第三幕：青瓷载梦渡重溟
时间：灾后黎明
场景：焦土废墟间，残陶泛冷光。商队捧白罐列阵，海鸥低徊。
人物：
阿海（捧染血茶砖）
锡兰长老（持沉香木杖）
获救男婴（襁褓中攥茉莉干花）
锡兰长老（以指叩罐，老泪纵横）：
“这德化瓷…火炼七日不裂，血浸三夜愈莹。（仰天啸）东方宏！你乃真海丝之魂！”
阿海（高举茶砖，声震沧溟）：
“诸位请看！东家最后压的茶砖——（砖面隐现‘和’字水纹）此乃以合浦珠粉入料，水火不侵！”
[咸水歌终章《大同颂》]
“茶马古道接星汉哟，青瓷作舟渡死生——”
（男婴忽绽笑颜，废墟间茉莉新芽破土。千帆齐鸣，旭日跃海）
[幕落·注解]
本剧以“瓷茶双生”喻海丝精神：瓷者，历经烈火仍守其白；茶者，辗转万里不改其香。东方宏之死，非悲而是证道——个体湮灭处，“和”之境界永生。咸水歌腔调承岭南古韵，以“一唱众和”形式，暗合“天下大同”主题。
声明:未经许可不能转载改编
客家山歌戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
第一幕：海丝始港·茶香万里
时间：汉武帝时期，夏夜
地点：合浦港码头，商船林立，灯火通明
舞台布景：海天相接处挂满星辰，码头堆满茶叶、丝绸、陶瓷；远处可见“万年青茶砖”商旗飘扬。
场景一：茶商初志
（客家山歌前奏起，悠扬笛声伴海浪声）
东方茗（着青衫，手持茶砖，独白唱）：
（曲调：客家采茶调）
“合浦明珠耀海天，茶砖压作万年青。
丝绸路上追云月，四海为家梦未停。
祖辈乘风破浪去，留我肝胆照沧溟。
但求百姓同温饱，莫教贫苦困苍生！”
随从阿海（快步上，递账簿）：
“少爷！锡兰国又订百船茶砖，催得急嘞！”
东方茗（笑，拍茶砖）：
“莫慌！茉莉花饼配金花，罗汉果珠润喉茶——
海外乡亲口味杂，咱用巧思应万变！”
（幕后合唱起，商队扛货穿梭，唱）：
“茶砖压出情义长，海丝路上共炎凉。
东方宏志传千古，万邦同饮一碗香！”
第二幕：异乡火劫·生死抉择
时间：深夜
地点：锡兰国海滨木屋群，月隐云中，热浪翻涌
舞台布景：椰影婆娑，竹床微晃；远处民居灯火零星，海风呼啸。
场景二：烈焰焚城
（急促鼓点骤响，火光照红天际）
东方宏（赤足奔上海滩，湿衣裹身，惊望火势）：
（高腔，悲怆）
“天公何忍降灾殃？烈火吞屋似虎狼！
呼儿唤母声凄切，海风助焰噬八荒！”
随从阿海**（慌张扯其袖）：
“少爷快走！码头货仓恐遭殃！”
**东方宏**（甩袖怒喝，斩钉截铁）：
（快板，字字铿锵）
“货仓可弃命难抛！速唤商队扛水瓢——
湿布掩鼻随我闯，救人胜过护财宝！”
（雷电特效，火舌卷幕，木梁爆裂声震耳）
场景三：火海托孤
（舞台旋转，烈焰红光中现三层围楼残影）
东方宏（以门板为盾，踉跄冲入火场，唱）：
（颤音，混哭腔）
“梁塌瓦崩烟蔽目，焦尸横卧断魂处……
忽闻婴啼心滴血，陶罐藏生机！”
（抱起陶罐，火柱轰然倒塌）
东方宏（跪地护罐，血染衣襟，唱）：
（气若游丝，渐弱）
“儿啊儿……莫惧这火海滔天浪，
且将湿布掩你口，东方残躯作城墙……
推罐出，滚向生途莫回头——
愿你来日饮茶时，知有汉魂护锡兰！”
（陶罐滚出火圈，婴儿啼哭；商队举火把冲上，接罐）
众商贾**（跪地悲呼）：
“东方宏魂归沧海去，茶香永伴月长明！”
第三幕：魂铸海丝·千秋同梦
时间：翌日清晨
地点：火灾废墟，焦土未冷，白幡飘摇
舞台布景：残垣断壁间立中国陶罐，晨光穿透海雾。
场景四：万民泣颂
（锡兰百姓披麻戴孝，捧茶砖、珍珠上）
锡兰老翁（抚陶罐，老泪纵横，唱）：
（苍凉调，混异域音阶）
“烈火焚身护孤雏，陶罐坚如汉家骨。
茶砖犹存人已逝，锡兰合浦共一哭！”
海商队（抬东方宏雕像上，齐唱）：
（雄浑合唱，鼓乐齐鸣）
“茶路迢迢连四海，和字当头破万难！
莫道身死魂消散，千秋海丝薪火传！”
（婴儿啼哭声中，舞台升起巨幅“和”字绸幡）
（幕落，海潮声久久不息）
剧终注
本剧以“和”为魂，融海丝商贸、异国救援、生死大义于一体。茶砖压出文明韧性，陶罐承载人性光辉，东方宏之死，非悲而壮——个体湮灭处，“天下大同”之精神永生。剧中客家山歌揉入锡兰鼓乐，喻文化交融；火场戏以戏曲武打程式演生死时速，彰东方美学之张力。
谨以此剧致敬海上丝绸之路无名英雄，客家山歌“即兴衬词”“一唱众和”之特色贯穿全剧，暗合“和”之主题。声明:未经许可不能转载改编
廉州山歌戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
[幕启]
（舞台背景：汉代合浦港，桅帆林立，商船云集。远处碧波万顷，近处市集喧嚣，丝绸、陶瓷、茶叶摊位鳞次栉比。背景音乐为廉州山歌调，悠扬中带着海风气息。）
第一幕：海市明珠耀丝路
时间：汉武帝时期，清晨
地点：合浦港码头
人物：东方茗（青年茶商）、外商阿卜杜勒（波斯商人）、合浦百姓数人、船工若干**
（合唱队唱）：
廉州湾畔千帆过，珍珠如月照碧波。
丝绸铺就天涯路，茶香万里连万国。
东方茗（手持茶砖，意气风发，唱）：
祖辈三代踏浪行，海市四代续商情。
茶砖压就万年青，茉莉金花四海名！
（转身对阿卜杜勒拱手）
阿卜杜勒兄，此批茉莉茶饼融了岭南春色，锡兰湿热最宜饮，保你商船满载归！
阿卜杜勒（抚须大笑，操异域口音）：
东方宏啊东方宏！和你做生意，痛快！（举琉璃杯）
你这茶砖救了我船队的命——海上潮腐，唯它不霉！（高声）
合浦有明珠，不及你心诚！（众商贾附和喝彩）
（场景穿插百姓劳作）：
老渔民（撒网唱）：
东方郎，心似海，富了自家带众侪。
无钱他借本，无技手把教，茶山荒坡变金钗！
（灯光渐暗，商船扬帆投影掠过，海浪声起）
第二幕：锡兰夜火炼真魂
时间：六年后夏夜
地点：锡兰国海滨
人物：东方宏、随从阿忠、锡兰难民、商队伙计
（舞台布景：椰影婆娑，月光如银，远处木楼连绵；音效：蝉鸣燥热，海浪拍岸）
东方宏（袒衣立于礁石，独白唱）：
六年离愁寄明月，梦回廉州听采茶。
虽建锡兰千亩园，故土炊烟何时达？
（忽见火光冲天，惊起）
阿忠！速唤商队救火！百姓危矣！（撕衣浸海，裹面疾奔）
（大火特效：红光摇曳，浓烟弥漫；背景乐转为急促鼓点）
东方宏（冲入火场，跪地扒开焦木，见陶罐婴儿，悲怆唱）：
罐中婴，泪如灼，爹娘舍身化火墙！
中国陶，锡兰儿，今夜共我渡劫殇！
（抱起陶罐，横梁砸落，踉跄中推罐出火海）
商队伙计（齐唱，抬水桶扑火）：
海风烈，火舌狂，东方郎啊战阎王！
一罐推出生死界，魂化青烟绕茶香！
第三幕：千秋茶魂颂和章
时间：次日黎明
地点：火灾废墟
人物：锡兰长老、商队众人、获救男婴（襁褓）、合浦茶农（投影）
（舞台中央：焦土残垣中，东方宏遗体保持推罐姿势；晨光穿透烟雾，陶罐静立其身侧）
锡兰长老（颤巍巍捧起陶罐，老泪纵横，唱）：
中国陶罐护我儿，东方血肉铸生机！
茶路本为谋生计，君却以命证“和”义！
商队众人（高举茶砖，合唱）：
万里海丝非财路，百族共饮一壶春！
君魂且化青鸾鸟，衔茶再续大同魂！
（幕后童声清唱，回音袅袅）：
珍珠港，茶马道，和合二字天下宝。
海有魂，人无疆，千秋明月照双邦！
[幕落]
（剧终）
（注解）：
本剧以合浦海丝文化为骨，廉州山歌为韵，通过茶商东方宏“异国舍身救婴”的壮举，诠释“和”之三重境界——商道之和（诚信共荣）、人性之和（无界大爱）、文明之和（天下大同）。剧中“中国陶罐”既是海丝贸易的见证，更象征“和”文化如陶坚实、如茶温润，跨越时空，生生不息。
声明:未经许可不能转载改编