合浦旅游发展的困局与应对思考（上）

  

    合浦旅游业的发展长期以来一值都是社会关注的热点问题。合浦旅游业的发展长期以来处于低迷的困局，更是一个需要理性直面，认真思考，同商对策的问题。
    合浦是岭南地区唯一一个少数民族区域内，最早设置郡、县，而又被国务院列为沿海对外经济开放县的县，有着两千多年的行政建制历史。悠久的历史创造了辉煌的文化，其中包括以“珠还合浦”、“廉山留名”为标志的吏治文化；以海上丝路始发港为标志的海洋开放文化和佛教南传文化；以万座汉墓葬群和汉窑群为标志的合浦汉文化；以七大古珠池为标志的珍珠文化。此外，还有百越文化、客家文化、蛋家文化等等。这些文化现象是中华民族的历史长河中闪亮的浪花。  
丰富的历史文化资源，突现了发展合浦旅游的优良的基础条件：五大文化载体，三大历史人文圈。
    大文化载体是：汉代海上丝路文化（始发港）；珍珠文化（古珠池）；合浦汉文化（汉墓、汉窑）；唐宋文化（廉州古城）；佛教南传文化（五寺十二庵七十二庙）。
    三大历史人文圈是：由“廉山留名”、“珠还合浦”吏治群体积累的历史人文圈；由陈铭枢将军而产生的十九路军历史人文圈；由乾体古圩（乾体学堂）形成的辛亥革命（科举群体、教授群体）历史人文圈。
    但是，合浦旅游业的发展并不象人们期待的那样，随着社会经济的发展乘势而上，步入良性轨道，有所作为，而是与周边地区的旅游业发展拉开了更大的距离。原因何在？对此，有种种“外因论”。
    一是峡谷说。认为合浦处于旅游城市的包围之中，南有北海、海南；北有南宁、桂林；东有珠三角；西有钦州防城。合浦于其中有如峡谷。
    二是边缘说。认为合浦的旅游发展处于北海旅游发展格局的边缘，没有得到重视，被边缘化了。
    三是项目说。认为合浦的旅游发展长期以来缺乏资金，自身无力投资，外部项目难以进入。
    也许，这些说法都有一定的道理，但只要和周边稍作比较，结论并非如此。看一看浦北的五皇岭、灵山的六峰山、钦州的三娘湾、博白的绿珠故里等，这些景区的资源和起步都在合浦之下，今天却都成了旅游热点景区。而当这些景区在开发成长，形成市场的同时，合浦的历史文化资源合旅游资源却得不到应有的保护：星岛湖水质被污染，水浒景点被破坏；清代建筑扁舟亭（县文物）被损毁； 圣巴拿巴堂（县文物）被拆除，陈铭枢故居捐建的合浦医院（广西最早的西医院）被拆除；东坡塘被填；惠爱桥（国保文物）因上下游的两座桥梁被拆、被封闭所造成的人流车流量集中通过而处于人为加重损害中；极具旅游开发价值的骑楼老街在不断被破坏中。凡此种种，可见关键还是“事在人为”。
    其间，不乏有识之士到合浦考察商谈，提出了古郡文化风情园、合浦汉文化风情园、鼓文化大观园、星岛湖休闲渡假区、六湖观光景区、廉州一日游等旅游合作意向，遗憾的是都没有得到积极的回应。合浦境内至今也没有规划出一条完整的旅游线路。由此可见，发展合浦旅游，缺的不是天时、地利，资金、项目，而是机制。
    因此，加快合浦旅游的发展，应着重解决建全机制、科学布局、思维定位等方面的问题。

旅游与历史没多大关系，有看头的古迹太少。

领导无重视

[s:24]

最主要的原因是没有一个像李家诚这样的投资商。

合浦如果能好好保护古迹倒是有很多的

合浦旅游景点少且看点不高，要想合浦旅游有个腾飞，必须集中力量每年搞1-2个点，以点带面，点面结合，以点促面，布局合理，花开遍地。

老翁又出乌龙了！
东坡塘哪被填？被填的是真君塘，做成了商业街，最初叫东坡步行街，后改称真君街。

老翁又出乌龙了！
东坡塘哪被填？被填的是真君塘，做成了商业街，最初叫东坡步行街，后改称真君街。

北海、钦州、浦北那些游人如织的景点，都是自然风光景点。
老翁所列的合浦景点，基本上都是人文景点，根本不能比较。
自然风光景点，只要奇特，就会游人如织。
人文景点则不同，人文的知名度如果不是足够高，游客是不会鸟你的。
古代的孟尝也好费贻也罢，近代的陈铭枢，在历史上只是稍有知名度的官吏，并不算是所谓的历史巨人。苏东坡名气足够大，但合浦并不是他的故乡，只是他留下晚年足迹的一个驿站而已，苏东坡留下足迹的地方，全国应该有几百处，合浦这处并不是物以稀为贵。
所以，合浦的旅游出路，不能再鼓捣那些人文景点。应该与有经济实力的老板一起，开发自然资源特色的景点。像石湾地底下那一洼古海水，可以利用它做成保健旅游的特色景点。找些国内大媒体的妓（肯为钱胡说八道）者，撰写并发表一系列传播古海水能保健的文章，并指出合浦的古海水比其他地方的都要好。
把精力放在这方面，才有可能取得突破。

一句话合浦海陆空都具备区位优势明显，多年来没有形成品牌口碑，全国各地的游客千里迢迢来到北海就不愿意花一点时间顺道看看合浦……