闲聊廉州话的特色

       我觉得廉州话是汉语，有可能受了一些壮语的影响，但是还是属于汉语。
       母亲（老乸）
       表示东西的dei是底（乜底，请百度乜底，底《康熙字典》释：古文作“何”、“什么”解。德庆方言有“去做乜底”等。），见图一。
       马蹄就是马蹄
       腩就是腩（肚腩）
       以上都是汉语用词。
       还有一个“亡”字，亡，古义：通无，没有；今义：死，见图二。廉州话“亡miang吃”就是“没吃”，“吃亡”就是“吃了没有？”，“死亡miang个次”就是“你这次死没有？”，有些地方“吃亡”发音是“吃mong”,跟廉州发音有点区别。所以亡字的在廉州话中保留了古汉语的意思，而不是现代汉语死亡的意思，这个亡字是我以前百度搜索廉州话的由来，有个作者的文章提到廉州话用词保留了的很多古汉语用词，这是其中一个，还有很多，我只记得这个，其他不记得了，现在搜索也找不到那篇文章了。
       还有一个“恁”字，表示“你们，或者你的”，恁妈妈，恁两家，你的声母n加们的韵母en，读作nen，还有一个表示我们的“wen”字我找不到，“wen两家”就是“我们两个”的意思，可能古代有这个“wen”字，因为按照你们读作nen，有“恁”字，按道理，我们读作wen，应该也有这个字，但是我目前找不到这个字，就是一个猜想，可能有这个字，长久不用，就被人遗忘了。
       还有“果样子”应该写做“个样子”，“果时”应该是“个时”，“”见图。“吉边”应为“个边”，意思是“这边”，见图三
       表示一点点的词“一滴滴”应为“一尐尐”，见图四。
       “几人”，“几人够好惊哦，够恶哦”，几就是表示虽少但仍有一些，见图五
       还有表示哪里的“凹呢”，其实就是“哪儿”，因为古汉语的“那，哪”发音为nuo,儿发音为ni,随着时代变迁，nuo变音为“凹”，但是还是有些地方口音是nuo ni
       还有很多我们以前经常用，但是现在很少用的词语，然而大多数的老人文化程度浅，只会说不会写，后辈们也就不知道怎么写，就算古文有所记载，后人也不会用了。

威廉州长 发表于 2021-2-15 16:23
廉州话中最常用的表示“这”的“gi”（廉州话音同“机”）到底是怎么来的

你说的机低，应为“几底”，“几”表示程度，少但是仍有一些，“底”是什么的意思
“几底是乜底来个？”意思就是你看到的这些东西比较少见，不知道是什么。
“个几底是乜底来个？”，又可以看出前面那个“个”字是“这”的意思，后面的“个”相当于助词，“个”是这，“几”是一些，“个几”就是这一些，慢慢地就被人们说成“吉机”，助词的“个”演变成白话的“嘅”。“是真个”就演变成白话的“系真嘅”，因为“个”“嘅”读音都是差不多的

小不点哈哈 发表于 2022-5-21 11:58
你说的机低，应为“几底”，“几”表示程度，少但是仍有一些，“底”是什么的意思
“几底是乜底来个？” ...

受教了！谢谢对“个”字，我有在《廉州话的传承，需要辅以规范、精准、统一的文字》的回复中提到过（点击可进入），但没有联想到“个机”可能是“个几”演变而来。

我觉得廉州话是合浦各乡镇几种方言中最好听（动听）的，只是不百分百听得懂，有些虚词、语气词不懂其中的奥妙。

小不点哈哈 发表于 2022-5-21 11:09
我觉得廉州话是汉语，有可能受了一些壮语的影响，但是还是属于汉语。
       母亲（老乸）
        ...

受教啦，谢谢！
我认为，廉州话词汇确实与现时的壮语词汇是有少量交集的，可能这些词汇是古越语的特有词汇或者说读法。毕竟合浦古时就处百越之地。包括粤语也是一样的。但不能说这些词汇就一定是受壮语影响的，基于前面的说法，只能说廉州话这些词汇与壮语同宗同源，是共有的，而不是说后来受壮语影响才有的。而且，也不代表没有对应的汉字，也有可能是古越语在与汉语融合或者说相互影响的过程中形成（创造）的汉字也说不定。我就与说壮话的人比对过一些。比如说柚子，廉州话叫“凸畐”（皮肤上因被虫子等叮咬引起的疙瘩，廉州话叫痒畐），而有些地方的壮话则叫mabo“ma畐”，ma在壮语里是果的意思。再比如田鸡、蛙，廉州话叫蛤，壮话也是一样的叫法，同音。


廉州话需要引起更多的人感兴趣，更多的人一起研究和传承。
这些帖子里有些词汇，不知道对不对，感兴趣可以看一下
闲聊廉州话的特色
这些以拼音替代的廉州话词汇，有谁懂
对【语保工程采录展示平台】收录【廉州话词汇】的一些看法
廉州话的传承，需要辅以规范、精准、统一的文字

威廉州长 发表于 2022-5-21 13:15
受教了！谢谢对“个”字，我有在《廉州话的传承，需要辅以规范、精准、统一的文字》的回复中提到过（点击 ...

“几底”就是一些东西的意思，是“个几底”的简读，“几”原来的意思不是“这”，“个几底”才是这些东西的意思。“底”本身是什么的意思，后来演变为“东西”的意思，是由“乜底”发展而来。
说回“个”字，“个”作为助词放在句尾的时候，读音在广西还保留得比较好，无论是廉州话、广西白话、甚至粤西地区，讲“真个”“假个”“是个”，发音和量词“个”有点点区别，比较接近普通话“ge”音，只是声调不一样，意思换成现在普通话意思就是“真的”“假的”“是的”，粤语广州音就是“真嘅”“假嘅”“系嘅”，粤语拼音为"ge3"，韵母“e”音与普通话的“e”发音又有所不同，可能因为如此，又出现了方言用字“嘅”,“个”跟量词搭配的时候，广西喜欢与“只”字搭配，就说成“个只”，广东量词惯用用“个”，就讲成“个个”，为了好区别，广东人又习惯写作“果个”或者“嗰个”，個和个应该是一个意思。
白话的“敢样”，古时候意思是“大约这样”，现在演变成“这样”的意思，广东人经常把作为副词的敢写作“噉”，“噉样”，其实“敢样”就是写作“敢样”，“敢”字作为副词存在的时候，大多表达有疑问的意思，见图。比如白话表示对这件事情有疑问的时候，说“敢啊”就是“这样啊？”的意思，“岂敢”就是“怎么敢”，客家人也经常说“敢样咩”，也是“这样啊？”。敢作为一个副词就当作疑问词语使用的，因为古代是没有问号的，就要依靠加上疑问词语去理解意思了。
汉语迁至各地，发音经过时代演变自然是受当地土著语言的影响而有所不同，有些人就说岭南话不是汉语，这理解真的是十分错误的，口语夹杂着一些土哩语是在所难免，华人移民去外国，讲的中文词汇也是独具当地特色，与祖国有所差别，谁又能说它不是汉语？

小不点哈哈 发表于 2022-5-21 15:03
“几底”就是一些东西的意思，是“个几底”的简读，“几”原来的意思不是“这”，“个几底”才是这些东西 ...

讲得很好。对于“低”，虽然有观点认为是助词，在你提出“底”这个观点之前我也是这么认为，比如说习惯上讲“个低讲”（这样讲），很容易让人觉得它就是一个助词。

       “底”与“低”在声调上是有区别的，如果说我们常说的“低”这个字的正字确实是“底”，那是不是说，正如俗读的“青子”（怎么），可能是“怎之”，这时候的“之”也与一般的“之”声调不一，念为“子”？


廉州话中可能还有些古音，比如我们常说的“沕水”“沕煲”（潜浮），这个“煲”字的正字应该是“浮”，我曾经看到说有个地方的方言“浮”字的读音念“bu”，是保留了古音的。这与廉州话念“bao”近似，搞不好原来廉州也是念bu也不奇怪。正如廉州话慢慢把“笠帽”念成“轮帽”，把“芫荽”或“芫茜”念成了“洋西”

小不点哈哈 发表于 2022-5-21 11:09
我觉得廉州话是汉语，有可能受了一些壮语的影响，但是还是属于汉语。
       母亲（老乸）
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我们wen这个读法，不只是廉州话是这么说，包括平话和吴川话也是这么说。吴川话还自称伝语，就是因为他们以“伝”字作为代表性词语。还有人编辑出版了《伝语（吴川话）字典》《伝语（吴川话）基础语音教程》。更令人惊讶的是，居然还创立了伝字（拼音文字），不过虽然我佩服这种精神，但对创立文字这种做法不太认同，这无疑没有多大的现实基础，极难推广。


我觉得廉州话还是应该尽量找找对应的汉字，其实很多是有的，只是前人没有记录留存下来，所以我们不知道，现在只能才想。

比如，我们常说的“捏捏时”，这个“捏”是什么字，应该就是“倪”字，倪，普通话读ni,是小孩的意思，廉州话读“捏”。常说的“捏A”应该就是倪儿。

忘了说，其实我不太认同wen的正字是“伝”，感觉有点牵强，因为还找不到支持这种说法的证据来源。

蔡着时间一推移，廉州街一老大人a知隆Kuang a，廉州街话慢慢就涯普通话占a位置，廉州街话慢慢就消失。其实，廉州街话有好多是好骨子一，就好似“A知隆Kuang”一词果低，你知到是猫意思无？