本帖最后由 威廉州长 于 2022-7-1 15:37 编辑
“珠归”二十五载之际，遥想李白咏“还珠”
“珠归”现指东方之珠回归。
“还珠”出自“珠还合浦”的典故。
《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》是唐代大诗人李白创作的一首诗。此诗主要是赞美宋若思的政绩和军功，结尾对自己不能很好地辅佐宋若思表示歉意。全诗一方面表达了对中丞宋若思的赞美之意，一方面表现了李白渴望用世的昂扬兴奋之情，除末二句外全用对仗，结构完整，用典深切。
李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》原文
独坐清天下，专征出海隅。
九江皆渡虎，三郡尽还珠。
组练明秋浦，楼船入郢都。
风高初选将，月满欲平胡。
杀气横千里，军声动九区。
白猿惭剑术，黄石借兵符。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。
自怜非剧孟，何以佐良图。
白话译文
你身任御史中丞专席独坐要澄清天下，如今又担任王帅独当一面，征伐出自海隅。
您来到此地实行美政，有如宋均抵郡恶虎纷纷渡江逸去，又有如孟尝任职合浦使珍珠还郡商货流通。
您的部队准备的组甲被练映明秋浦一带，高大的楼船战舰开进郢都。
秋深风高之时，您便选将遣兵；天朗月满之时，您坚定了平叛灭胡的决心。
浓密的战云杀气横亘干里，行军作战的呐喊响彻九州。
您与您的部队武艺高强，身手矫健的白猿甘拜下风，黄石公曾借给您绝密兵法。
万恶的戎虏即将被消灭，凶残的鲸鲵立刻就会被诛杀。
只可惜我并无剧孟般的良才谋略，我用什么来辅佐您实现雄才大略！
创作背景
宋若思于天宝十五载（756年）为御史中丞。至德二载（757年）李白系狱寻阳，当年秋天得到崔涣、宋若思营救而获释。此诗当作于李白出狱后入宋若思幕府之时。
作品鉴赏
整体赏析
此诗前四句歌颂宋中丞受皇帝重任，到江南任职，为政清廉，使恶人除而民众归。“独坐清天下，专征出海隅”两句说宋若思身为御史中丞，受皇帝重任，专征来得海边。“九江皆渡虎”，以东汉宋均的事迹喻宋若思的德政。《后汉书·宋均传》载：宋均迁九江大守，郡多虎豹，数为民患。常募设槛阱，而犹多伤害。均到，下记属县曰：“夫虎豹在山。鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳动张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可去一槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。“三郡尽还珠”，以汉代合浦郡太守孟尝的事迹喻宋若思的善政。《后汉书·孟尝传》载：孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝与交趾比境，常通商贩贸朵粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，入知纪极。珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资。贫者死饿于道。尝到官，革易前弊，求民病利。曾未通岁，去珠复还，百姓青反其业，商货流通，称为神明。“九江”二句称颂宋若思在宣城等三郡的治绩。
全诗结构完整，用典深切。诗中一方面赞美宋若思，一方面表现了李白渴望用世的昂扬兴奋之情。
与合浦“珠”有关的古文除李白的诗外，还有很多，以唐宋时期的作品尤甚，李白、杜甫、苏轼、王维、杜牧、刘禹锡、骆宾王、韩愈、陆游等我们比较耳熟能详的诗人均有涉及。
【三郡还珠】 唐·李白：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”
【珠浦】 唐 ·杜甫：“铜梁书远及，珠浦使将旋。”
【还珠守】唐·杜牧：“今日还珠守，何年执戟郎?”
【还珠浦】 唐·刘禹锡：“水是还珠浦，山成种玉田。”
【明珠归合浦】 唐·王维：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
【还珠合浦】骆宾王〔唐〕：还珠合浦,波含远近之星
【官廉蚌蛤回】 唐·韩愈：“风静鶢鶋去， 官廉蚌蛤回。”
【珠还浦】 宋·苏轼：“坐疑星陨空，又恐珠还浦。”
【合浦明珠】宋·苏轼：《移合浦郭功甫见寄》君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨。
莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。
【合浦还珠】 宋·苏轼：“闻道牂江空抱珥，年来合浦自还珠。”
【合浦卖珠】宋·苏轼 《示过》诗：“合浦卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。”
【合浦千斛珠】宋·陆游《成都行》:“易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。”
【还珠】 唐·钱起：“借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。”
【珠徙】 清·赵执信：“远海忽传珠徙日，高梧长忆凤栖晨。”
【浦珠】 清·黄景仁：“算浦珠初孕，岚黛旋收。略似一鸾新月，初生也，即便难留。”
【合浦珠】 南朝梁·沈约：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”
【孟尝珠】 清·丘逢甲：“孟尝去后珠仍海，宋璟来时瓦此州。”
【官廉珠返】 明 ·徐渭：“官廉合浦珠仍返，鹏在南溟县正临。”
【珠抛月浦】 宋·钱惟演：“珠抛月浦空涵泪，琴到兰堂漫寄心。”
【浦寒珠泪】 宋·杨忆：“浦寒珠有泪，岩回树生风。”
【暗珠还浦】 宋·张炎：“休赋。王尊别后，老叶沉沟，暗珠还浦。”
宋·苏轼：《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云》
宋·苏轼：《予来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过》
唐·邓陟：《珠还合浦》
释智月〔宋代〕：荆山美玉奚为贵，合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价，波斯鼻孔长三尺。
唐·李贺：合浦无明珠，龙洲无木奴。
晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：凡探明珠,不于合浦之渊,不得骊龙之夜光也;採美玉,不于荆山之岫,不得连城之尺璧也。
宋·苏轼《题冯通直明月湖诗后》：“闻道牂江空抱珥，年来合浦自还珠。”
宋·陈起：如得合浦珠,如获荆山瑰。
元·王举之《送友赴都》：赋温润荆山进玉,吐宫商合浦还珠。
南朝梁·沈约:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”
南北朝·江总《三善殿夜望山灯诗》：采珠非合浦，赠佩异江滨。
唐·杨衡《送王秀才往安南》：无贪合浦珠，念守江陵橘。
唐·刘长卿：拥旌临合浦，上印卧长沙。
宋·郭应祥：合浦名邦……未到还珠，已闻赐玺，归近清光。
明·叶春及：《赠合浦耿将军 其一》合浦重渊媚，悬珠夜月光。
宋·孙应时：蝗似九江那敢近，珠于合浦定先还。
合浦，号称珠乡。
“珠”在合浦历史文化中的核心地位是显而易见的，毫无疑问，南珠（珍珠），就是珠乡合浦的魂。
成语“珠还合浦”以及成语故事在古籍古迹中的体现自不必多说，仅当今身影已够多，国家领导人题词的“南珠之乡”、合浦县城地标美人鱼广场上还珠女托举的“珠”、还珠广场（连广场上的喷泉雕塑都取名叫“南方之珠”）、还珠戏院、还珠大道、还珠南路、还珠桥……《珠光帆影》舞台剧、《珠还合浦》音乐剧、《南珠》文艺期刊，甚至连农场都叫珠光农场。
|
合浦曲樟某伐木业主未经村民同意，擅自在集
桂公网安备 45052102000001号
