【图文连载】客家文化(之老虎毑婆)......(之四大书院)892楼

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没想到珠乡还有这么一位武林豪杰啊！！

最近怎么不见老翁出来了？？跟123结梁子了？？

又增加了知识。

`````[s:28] ```多学习学习````

一条担湿走天下（上）
——客家担湿与柴迁

陈海春

合浦客家人把扁担叫做担湿。
扁担有用竹制的，也有用木做的，更多的是竹做的，酷似一个简简单单的“一”字，简朴自然，硬朗直挺。扁担一般长160厘米～200厘米，中间宽，表面平整光滑，逐渐向两端收窄，尾部有的稍稍凸起，有的凹下去，以拦住缚在担尾的绳子往下掉。
  

也许，扁担可能是这块土地上最早出现的木、竹器之一。当初，人们只会用两手拿东西，后来，一个偶然的机会，有某一个人把一条木头或竹子放在肩上，发现它是如此适合自己的肩膀，然后，又发现这些木头或竹子可以用来挑东西，就这样，人们发现了扁担，而在这一刻开始，人也发现了肩膀。从手到肩膀，生存的重量终于找到了停靠点。人为自己服役，也为天地服役。木讷的扁担体贴负重的人类，与人们成了好朋友，特别是在工具不发达的古时。

扁担是中国人、是勤劳朴实的客家人作农活常用的农具，客家人多在山区，在过去，客家农户耕种农田不多，因在山区，且地块小，运输无牲畜车辆，道路又难行，全靠苦力劳作。同时，客家人都要上山砍柴，而担柴用的就是柴迁，所以客家人家家都有扁担与柴迁。

所以，只要你到过某个客家人家，注意观察一下，就可在门斗角（门角）处发现扁担与柴迁，少者两三根，多者十根八根，长短不一，每一个能劳动的人都有自己的扁担和柴迁，特别是柴迁，可以说是一根专用工具。

还有一种特殊的扁担——担钩（桶钩），就是在扁担的上面挂着两条铁钩，而每条铁钩是分上下两级的，最上级那个铁钩，用来担长桶，以避免桶到地，或可以给小孩子使用。这种担钩一般是用来担水和担文水（潲水）的。
    担钩
从我开始参加劳动起，我也时常要担水或担文水喂猪。
我们村有两口井，一口叫老井，一口叫做井下井。老井的水因叫老井了，水不太干净了，所以一般都是到井下井担水。用担钩担了桶，就去担水，而此时的担钩，用的是上一级的钩，这样小孩子就可够高，不致水桶碰地。在水井里打上水，那是半桶水（在我的记忆中，一直到我外出读书不再担水，我似乎没有担过满桶水，最多也是大半桶水，这时如果让别人看见了，就会夸奖了，说可担大半桶水了），就用担钩挑着一颤一颤的往家走，其实啊，半桶水已是使出了吃奶的力了，于是就一边担出不远，就要换肩，换到两个肩都疼了，只好停在半路上歇息了。许多的时候，半桶水经我摇摇晃晃的担着，背后总是留下一串湿漉漉水印，回到家已所剩不多，真是半桶水——无够漾。

我家那时候每年都会养猪，最多的时候我记得是养了三头。每天黄昏，我就必需把潲水用担钩担了到猪栏去喂猪。有时，担钩给妈妈用去担水了，我只好拿了一根扁担担潲水，这样做比较危险，上坎时，如果不小心，潲桶一滑，一桶潲水就会淋一身。
柴迁，是另一种形态的扁担。柴迁，比扁担略长，大多是用杉树木做成，因为杉树笔直，晒干后又轻。但许多的时候，柴迁是在砍柴时就地取材，用单竹做成。
    柴迁，陈海春 摄
想到柴迁，就想到童年时代的打柴生活。
清晨，踏着清亮的雾水，走着弯曲的小径翻越一山又一山，路途中偶而听到鸟鸣声，也可见路旁有红花娇艳，但这些只能供我们一听一看，拿紧钩刀，我们还得走向目标方向。

我们进入老林深山，日光透过层层的树荫照到一片陆箕（铁芒箕）上，拿出钩刀，我们便开始捞柴。
当我把铁芒箕捆好，此时，就要到附近的竹林砍来竹子，做一条柴迁。
找到一条比较直且老较粗的竹子，砍下来，把竹枝砍干净，然后两端修尖，就成一条柴迁。
拿着柴迁，竖起，先对准一捆捆好的铁芒萁，用力的插进去，再举起已插进去柴迁的那捆柴，亦对准另一捆柴用力的插进去，这样，一担柴就整理好了。剩下的任务是担回家去。这时，我想作首诗：


砍一段长长的竹
做成柴迁
两朵云般的柴，挑在肩上


               一个跟一个走下山坡
               回家的路途更加艰辛困难
               因为肩上有了为家分忧的重担


过了一个岭又见一座山
山后还有一座山
爬不完的岭，爬不完的山

柴迁长，板凳宽
当某些人坐在板凳上
我用这柴迁挑过岁月艰难


柴迁，我仍在怀念

逝去的岁月剩下淡淡的记忆

那是我人生中挑起重担的伙伴

一条担湿走天下（下）
其实，我与扁担柴迁，只是一个最普通的代表，只要你走进客家山乡，你仍然可见客家人与扁担的密切关系。

一条弯弯山路，在绵延的群山飘舞。仿佛直上蓝天，山路的这头，是排排瓦房，袅袅炊烟；山路的那头，是悠悠白云，苍苍高山，块块梯田。

一顶草帽，一条扁担或柴迁，稻子收割了，田间阡陌小路，是挑稻的客家汉子或女人婆，这担稻子结实呢，稻谷分两边装，长谷的这头在外，重重地往下掉（客家人叫做“嫁兜谷罪落来”），沉重着呢，扁担都弯成了半圆；一顶草帽，一条扁担或柴迁，番薯或芋头挖出来了，一箩筐一箩筐往回挑的是客家汉子或女人婆，这担番薯重啊，有如石头般，但挑回的是生活的希望；一顶草帽，一条扁担，还有一担桶，可能是客家汉子或女人婆，在担粪水呢，这担粪水重还臭，但担出去的是臭，担回来的是香啊……一根扁担，一担箩筐，一担木桶，客家汉子或女人婆，挑起了生活的担子，挑起了一家老少的柴米油盐。在历史的幽深处，客家汉子或女人婆，用坚硬的或瘦弱的肩膀，支撑起一片天空。
   

一条奔腾的河流，一座逶迤的群山，客家人在这里生息、繁衍，在这里劳动、创造；一根普普通通的扁担，担出了一座座白墙灰瓦的村庄，担出了水草丰美的土地家园。有人说，客家人就是中国的“吉普赛”，无论漂泊在哪里，都能生长，因为其有坚韧的扁担。
         黎发祥摄

想当初，客家人就是凭一根扁担走天涯的。
客家人很能吃苦，“一条扁担走天下”是其坚韧顽强精神的真实写照。
台湾有一首客家歌《一枝担竿》这样唱：
   一枝担竿,
       嘉应（现梅州市）扛到台，


扛尽唐山沧海事。


一枝担竿，
        中原扛到台，



啊……
  

扛尽历代风云史。
  

弯直弯直竹担竿，
       坚韧坚韧毋会断，
  

这系客人种草魂，
      千古不变客家魂，
  


软硬软硬竹担竿，
       扎实扎实毋会断，
                                   这系客人种草魂，
   代代相传,
   万古流芳。




  


这首《一枝担竿》，唱出了客家人迁徙的艰难，也唱出了客家人的品性。正是因为这种坚韧精神，客家人一路走来，靠着一枝担竿走出了自己的天地，从中原到闽南到合浦；从一无所有、颠沛流离，到追寻到了温馨的家、安稳的窝。这个过程，是血、是泪、是灾难和死亡铺成的。

客家人到的地方，都是人烟稀少、荆棘遍布、满目荒凉，这是一片之前少有人涉足的地方，但一根扁担，使客家人选择了这里，在这里扎下了根，并成就了一番大事业。

“弯直弯直竹担竿，坚韧坚韧毋会断；软硬软硬竹担竿，扎实扎实毋会断。”这，就是客家人的精神！

这个可以反应劳动人民的特色啊

是不是只有客家人才用扁担？不要什么都挂上客家人上

挖几村佬叫做  担干   劳动最光荣