打企落（打陀螺）
陈海春
天气越来越冷了，我想起了当年客家儿童冬天里的打陀螺。
陀螺历史悠久，据史书记载，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。 而“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。
普通话的“陀螺”，客家人叫做“企落”。所谓的“企”，即站的意思，我的认识是，企，在不停的打它时，它是站着的，不打时，就停下来，即落。
企落，是那个时代客家儿童冬天不可缺少的玩具。
企落，是客家儿童的希望天使，没有企落，我们童年的冬天肯定是暗淡无光，寒冷无比。
那时候，企落好像在圩上也有卖，但更多的是自己动手做。
取一段粗大的木头。那时，做企落的木头有荔枝树、龙眼树、杉树、松树、苦楝树等。荔枝树硬，杉树、苦楝树木质松，松树有油，我们更多的是用龙眼树来做，因为龙眼树介于松硬之间，而且龙眼树材料容易取，门前就有一条龙眼树，到树上砍下一条，就行。大柑树（柚子树）也可做企落，而且这种木做的企落黄黄的，很好看。
用锯或砍刀（客家人叫刀麻）将木棒锯成或砍成1—2寸小木墩，在一端上用刀从上往下一点点的砍，砍到一定的程度，用刀一点点的削，要均匀，还要滑，把它做成圆锥型。有沙纸的小朋友，还用沙纸把企落的周围给磨滑。这一端很花工夫和心思。另一端取平，削滑。这些都做好了，把它倒放在地上，在企落的下端中心取一个小洞，把一只钢珠（客家话叫玻珠，即自行车上的那些珠子）安放在里面，一定安放结实了。没有钢珠的兄弟只能把尖端磨圆滑或在下面钉进一个铁钉——那时正是物资奇缺的时代，玻珠难得啊，去趁圩时，到修单车的辅子转悠，目的是想捡到一两个玻珠，可转悠了半天，一只也没捡到，只好很不情愿地掏出裤袋里的两分硬币，到卖单车零件的商店买一只玻珠。
把玻珠安在圆锥尖里，一个企落就基本做成，然后试转整修。试转几回，如果它转得摇摇摆摆，则说明木墩没截好，不是太长就是太短了，太长了要砍短，太短了就要截取木墩重新做过。
企落的打法就是，用绳子绕在企落的顶部，然后用力一拉往地上一抛，企落便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子抽打它，给它“加油”，便可转个不停。
绳子是用布或缩丝胶做成的，有时，甚至用的是蕉树皮或麻骨皮，把其缚在一条篾骨或棍子的一端。
当然了，缩丝胶打出的力比较生硬，而布打出的力又比较飘忽，生硬的力容易把企落一下子打死，飘忽的力力道不够，企落旋转不够快。唉，实在也难找一种合适的绳子了。
我们村有一地方叫老禾坪，老禾坪上去是厅下。一切做好后，就拿到老禾坪或厅下（祠堂）打企落。
用绳子在企落的上部缠绕，一直把绳子缠尽，之后把篾骨略弯以准备弹出力，把篾骨一放，绳子一松，企落就掉到地上转个不停，看看企落快要停，就用绳子不断的抽打它，企落就又在抽力的作用下不断的旋转。转啊转，转到企落顶上的木质纹路都变成了一个小黑点，打啊打，转啊转，转出了客家少年的美好梦想，随着这圆的转动，思想溢出脑袋，天空中不断飞翔，与苍鹰同飞，与白云同梦，与阳光同亮……
这当然只是个人的玩法。也有比赛的玩法。
第一种，是玩看谁的企落转得久。两人或多人一起把企落打在地上，不能再抽打，让企落在地上不停转，看谁的转得久，久的算赢。
第二种是：把企落转在地上，然后两人间相互赶着企落去碰对方的企落，谁的企落被碰得倒地了，就算输。这个时候，就看谁的企落大只。一次，一位兄弟拿来一只荔枝木做的重约有半斤的企落，的条大大块的绳子，这只企落转在地上，所向无敌，把我们的小企落全打得落花流水。
还有一种玩法是：比走路。即抽打着企落，从这一头走到那一头，中间还搭一座“桥”，桥是用石板或瓦块做的，企落要上桥过桥下桥，往往很多企落是过不了桥的。
上学时，我们也带着企落去学校。那时候，我们的书包里除了两三本课本或作业本外，就是大大小小的陀螺了，因为这样，我们的书包总是鼓鼓的。同时，还把绳子缠在篾骨上塞在书包里。我们很会找时间玩陀螺，即使是课间十分钟，我们也不放过。
课间十分钟，我们出到教室外玩。记得有一条过道，是泥地，泥地凹凸不平，我们就抽打着企落在泥地上来来回回的走。遇到凹的地方，就出力打，可有时力出大了，就把企落给打得飞起来，“啪”，正打在从这里经过的老师的裤腿上，吓得我们纷纷丢下没来得及捡起的企落全都逃之夭夭。
企落，在禾坪上转 ，在厅下里转，在泥地里转，在寒风里转……
企落，在沉默里转，在孤独里转，在欢笑里转，在燃烧着的生命里转……
转转转，转乐了童年，转走了贫苦、忧愁，转忘了身上的衣裳单薄，转暖了在长大的身子，转着一个个客家少年的梦，客家少年儿童在这转动里慢慢长大……
（作者原创，不准抄袭、转载）
(企落，在禾坪上转 ，在厅下里转，在泥地里转。转着一个个客家少年的梦……）
[ 本帖最后由 陈海春 于 2011-1-10 08:46 编辑 ] | 
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