木偶剧《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一幕：丝路奇遇
第一场：黄支国密林
场景：印度风格榕树布景，藤蔓垂落，光影模拟毒雾弥漫。
（背景音效：鸟兽低鸣，伐木声）
木偶动作：
似海（布衣商人木偶）拨开枝叶，关节颤抖抚摸白犀牛（大型机械木偶，眼部可流泪）。
随从木偶们（三人组，手持斧头）围拢，斧刃反光特效。
对白：
随从甲：（机械音效）海哥！这犀角够买十条商船！
似海：（操纵者压低提线，模拟俯身）
海商凭心不凭利，见死不救枉为人！
（木偶嘴部开合装置启动，模拟吮吸动作，背部机关喷出黑烟表示中毒）
第二场：岩洞疗伤
场景：岩洞投影幕布，石笋滴落荧光水珠。
木偶动作**：
白犀牛（切换银甲人形木偶）跪地时膝盖齿轮转动，泪珠由水晶珠串联滑落。
-失明似海（眼罩可拆卸）摸索犀角，指关节特写颤抖。
对白：
白犀牛：（混响回声）
恩公以目换我命，犀角当为恩公杖！
似海：（盲眼转向观众席）
双目虽盲心透亮，从此共走丝绸路！
第二幕：商海征途
第三场：跨江越岭
场景：流动丝绸幕布模拟江河，山峦景片逐层推拉。
木偶动作：
白犀牛驮似海（磁吸固定），四足内置弹簧模拟奔腾。
风雨特效：顶部洒落荧光丝线，鼓风机吹动商队旗帜。
旁白：
犀蹄踏破千重浪，盲商心明万国通！
第三幕：故土报恩
第四场：草鞋村荒坡
场景：黏土质感坡地布景，微型陶窑灯光渐亮。
木偶动作：
白犀牛（切换夜间发光模式）犄角旋转犁地，体内齿轮组带动翻滚动作。
村民木偶群（二十个微型偶）手持陶胚列队起舞。
特效：
泥土变色装置：翻滚处褐土渐变为白色高岭土。
投影呈现陶器沿海上丝路漂流动画。
第四幕：妖潮决战
第五场：北部湾海啸
场景：波浪形透明树脂板配合蓝光流动，毒蝎王（蝎尾可伸缩木偶）悬浮钢丝操控。
木偶动作：
白犀牛（扩大至三倍体）脊椎逐节展开成半岛轮廓，足部钉入舞台固定。
黑蝎王毒针喷射红色烟雾，被金鸡（折纸机关偶）喙部吸入口腔。
高潮特效：
半岛生成：舞台底部升起北海地形沙盘，犀牛角点亮地角LED灯带。
金鸡啼晓：顶部降下旋转太阳灯，鸡冠红绸覆盖全场。
第五幕：山河永铸
第六场：金鸡岭晨曦
场景：镜面舞台反射朝霞，微型渔船群（磁悬浮）绕半岛航行。
木偶动作：
老年村民（关节刻满皱纹）捧陶碗喂童偶，碗底投影百家衣纹样。
似海衣冠冢（青玉质感）升起金字：滴水恩重，牛情似海。
终场机关：
全体木偶面向观众鞠躬，白犀牛半岛模型缓缓沉入舞台，留下海岸线轮廓光带。
剧终
技术注解：
1. 白犀牛变形系统：
内置52处可动关节，背鳍可展开为半岛山脊，眼球置换LED模块表现垂死眼神。
2. 毒脓特效：
食用级黑色糖浆经微型泵输送至伤口，吮吸时触发负压回流装置。
3. 高岭土幻变：
舞台预铺热敏变色材料，白犀牛翻滚摩擦生热，褐土渐变为雪白。
4. 非遗元素：
村民陶器纹样采用合浦汉代陶片拓印，金鸡造型源自雷州石狗雕刻技法。
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雷剧本《海丝魂之牛情似海》 原创作者：汤斌斌
第一场：毒林救犀·义薄云天
场景：黄支国密林，榕树垂须如鬼手，商队火把摇曳，远处传来象吼声。
（雷胡急促，大锣三响）
随从阿猛：（挥斧跃跃欲试，雷白）
海哥！犀角价比龙宫宝，一斧劈落成富豪！
似海：（抚犀牛白鳞，高腔唱）
吚——呀！
白犀卧地泪涟涟，毒脓黑过乌贼胆，
雷州男儿重信义，趁危取财心何安！
（俯身吮毒，喷血三丈，众惊呼“海哥眼盲啦！”）
白犀牛：（幻化银甲武将，脸谱金纹裂目，跪地泣雷歌）
恩公啊——
犀国城破山河碎，毒蝎刺王天地悲，
愿化座驾随君走，踏破四海报恩晖！
第二场：盲商闯海·犀角劈浪
场景：海上丝绸路，白犀牛驮似海踏浪而行，雷州傩舞模拟翻山渡河。
（唢呐奏《过山调》，武生翻筋斗扮激流）
似海：（紧抓犀角，盲眼望天唱）
雷公擂鼓助商船，犀牛踏浪过重山，
双目虽盲心透亮，恩义二字重过天！
白犀牛：（吼声震帆，雷白）
恩公抓紧！前头黑风峒妖雾浓，待俺犀角劈开生死路！
（武打设计：白犀牛角挑飞纸扎黑熊精，众商贩持算盘作盾牌阵）
第三场：高岭造土·陶魂泣血
场景：合浦草鞋村荒坡，白犀牛角引雷电，暴雨中翻滚成白泥浪。
（雷剧特技：演员背插六面“风雨旗”旋转变天，鼓点模拟雷声）
白犀牛：（喘粗气唱急板）
嘿——！
犀角搅动三江水，白躯滚出瓷土堆，
十日十夜不休歇，要报恩公再造晖！
幕后童声：（跳傩戏步唱）
草鞋村窑火红彤彤，犀牛岭下米粮丰，
海伯散金报乡恩，百家碗底印日头！
第四场：毒蝎覆海·犀魄化疆
场景：北部湾怒涛如山，黑蝎王（黑面红须脸谱）率虾兵蟹杀害似海后掀起妖浪。
黑蝎王：（三眼喷绿烟，蝎尾针寒光凛冽，嘶吼）
白犀叛徒！今日教你魂飞魄散！
白犀牛：（现原形顶天立地，武打设计：犀角对蝎尾连环套招）
吼——！
头化半岛镇妖浪，角作地角锁汪洋，
身变犀岭护三县，脚镇钦州尾扫瘴！
（特技：红绸拟血浪撞碎在演员扮演的“犀牛半岛”脊背上）
第五场：金鸡破晓·山河永昌
场景：金鸡岭金光裂云，似海魂魄化金鸡（金羽雉尾冠）吞蝎王。
大金鸡：（傩戏步跳三煞，啼声震裂蝎王铠甲）
喔——喔——喔！
犀牛化地护桑梓，金鸡吞毒镇奸邪，
海丝路上恩义重，雷州正气传万劫！
众乡民：（跳雷州《傩舞庆丰年》，齐诵）
滴水恩情涌泉报，牛情似海撼雷州，
犀牛脚镇乾坤定，金鸡岭上日头红！
（幕落，雷胡奏《牛情颂》，烟火模拟北部湾朝霞）
剧终
注：
1. 雷剧特色：
黑蝎王采用“三眼脸谱”，额间绘毒针纹；白犀牛化人形时戴“裂目泣面”傩面。
武打融入“犀角挑”“蝎尾缠”等套路，配合雷剧特有的“三跌四翻”硬功。
2. 地理具象化：
用红绸浪、纸扎妖兵表现海啸，演员列队模拟“犀牛半岛”地形生成过程。
金鸡吞蝎时，从舞台顶降巨型鸡喙道具，内藏烟花模拟吞噬效果。
3. 核心精神外化：
白犀牛造土唱段中“十日十夜不休歇”，以演员连续三十六个旋子表现艰辛。
终场傩舞者手持陶碗、船模等道具，组成“海上丝路图腾”造型收束全剧。
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广西山歌剧《海丝魂之牛情似海》 原创作者：汤斌斌
（遵循广西山歌剧传统规范，融入高腔、平调、谣唱等山歌类型，结合壮族山歌对唱特色与本地民俗元素）
第一场：毒林救灵
时间：春末黄昏
地点：黄支国（今印度康契普腊姆）热带密林
人物：似海（小生，青布长衫）、白犀牛（花脸，银甲雪躯）、随从甲、乙、丙（丑角勾蓝脸）
舞台布景：
（芭蕉叶垂挂如幕，藤蔓盘绕古树，雾气弥漫。白犀牛横卧枯叶间，腹部黑脓渗出，犀角如银月悬空。背景音效：鸟兽惊啼、毒虫嗡鸣，二胡与竹笛奏【高腔引子】。）
随从甲（举斧跃出，唱【谣唱快板】）：
“哎哟喂——！
犀角尖尖赛银枪，劈下能换万担粮！
老板快动手，莫等它醒转悔断肠！”
（众随从围拢，斧刃寒光闪闪，作砍伐状，舞步模仿伐木动作）
似海（疾步上前，抚犀牛额顶，唱【平调悲腔】）：
“慢着啊——！
白犀卧地似雪山，毒脓蚀骨命悬天！
我合浦商队重信义，怎忍趁危夺财钱？”
（俯身吮毒，鼓点急促如雨，黑血溅白衣，踉跄倒地，舞台灯光骤暗，叶笛悲鸣）
白犀牛（幻化虚影，跪地泣唱【高腔哭调】）：
“恩公啊——！
犀国城破山河碎，毒蝎噬我万千民。
若非恩公舍命救，此身早化白骨尘！”
（叩首三响，雷声轰鸣，岩壁草药簌簌而落，象征神力感应）
似海（摸索起身，苦笑唱【平调叙事】）：
“莫说报恩羞煞人，我双目虽盲心自明。
若君不嫌商路苦，四海为家共浮沉！”
（与白犀牛相扶，众随从帮腔合唱：“仁义值千金呐——！”，舞台升起帆影，象征启航）
第二场：丝路驼铃
时间：三年后盛夏
地点：海上丝绸之路商船
人物：似海、白犀牛（化人形虚影）、波斯商贾（执琉璃瓶）、天竺僧侣（捧贝叶经）
舞台布景：
（投影海浪翻涌，船帆高悬“合浦商号”，甲板堆满香料木箱。背景音乐【平调渔歌】轻快响起，水手执桨踏浪起舞，舞步似采茶踏泥）
白犀牛（驮似海立于船头，唱【高腔壮歌】）：
“风卷浪花溅罗衣，犀角劈开千重云！
波斯琉璃映月影，天竺沉香压船舱！”
（模拟踏浪动作，波斯商贾抛绸缎，天竺僧侣献贝叶经，舞台洒落金粉象征财富）
似海（抚船舷唱【平调思乡】）：
“闻得咸风知故里，草鞋村口灶烟稀。
他日若得陶窑旺，定教百家换锦衣！”
（白犀牛暗拭泪，角顶船舵转向合浦方向，灯光渐暖，象征归乡心切）
第三场：衣锦还乡
时间：深秋清晨
地点：合浦草鞋村
人物：似海、白犀牛、老村长（拄杖）、村民若干（执陶模群舞）
舞台布景：
（茅屋错落，晒陶场堆满高岭土，村民执陶模劳作。背景音效：陶轮转动声、犬吠鸡鸣，竹笛奏【谣唱劳作调】。）
老村长（颤声）：
“似海娃儿！你穿百家衣长大，今日归来，怎的满船皆是金砖玉瓦？”
似海（捧陶瓮跪地，唱【平调报恩】）：
“阿公啊——！
这瓮中非金非银，乃是犀兄犁荒山！
草鞋村从此窑火旺，海丝路尽售合浦陶！”
（白犀牛隐入幕后，角顶地裂，白烟升腾如龙，村民执陶坯跳“踩泥舞”，脚腕铜铃合夯土节奏）
第四场：犀牛造土
时间：寒冬子夜
地点：合浦清水江畔荒山
人物：白犀牛（现真身）、风雨神（幕后蓝衣舞者）、合浦百姓
舞台布景：
（荒山枯树，乌云压顶。白犀牛角如银犁，身似雪峰，舞台机关设黏土山丘模型。）
白犀牛（仰天嘶鸣，唱【高腔呼风唤雨】）：
“风雨来——！
犀角破土三丈深，白躯碾泥似雪纷！
十日不眠拌高岭，要送恩公百里春！”
（模拟翻滚搅拌动作，风雨神挥蓝绸作雨，村民举火把惊呼跪拜，高岭土丘渐起）
幕后合唱（【平调颂歌】）：
“旧日荒坡长苦蒿，今朝陶土堆成皋。
犀牛神威撼天地，百家饭化万贯窑！”
第五场：血染北部湾
时间：暴风雨夜
*地点：北部湾海岸
人物：白犀牛（法身）、毒蝎王（丑角勾蝎纹绿脸）、金鸡神（似海魂魄，金羽华冠）、渔民（执渔网奔逃）
舞台布景：
（双层舞台：上层黑云翻滚，毒蝎王挥螯引浪；下层蓝绸翻滚模拟海啸，二胡急促如雷。）
毒蝎王（狞笑唱【谣唱反派快板】）：
“白犀老儿命真硬，且看海啸吞千艇！
今日先杀盲眼汉，再屠合浦不留钉！”
（抛红绸毒针射向似海，红光骤闪，似海倒地，叶笛悲鸣）
白犀牛（怒吼现法身，唱【高腔滚板】）：
“恩公魂归金鸡岭，我以血肉筑长城！
犀角化地挡恶浪，身作半岛护苍生！”
（舞台机关启动，白布延展为海岸线，毒蝎王被金光束缚，渔民跪地膜拜）
金鸡神（破云啼唱【高腔凤凰调】）：
“喔噢喔——！
吞尽黑恶吐朝阳，犀牛遗躯镇南疆！
牛尾岭上忠魂在，滴水恩情涌泉偿！”
（鸡喙吞蝎，背景晨曦初现，地貌模型升空：北海半岛、犀牛脚、牛尾岭等，灯光全亮）
尾声：山海长歌
时间：黎明
人物：全体演员
舞台布景：
（合浦金鸡岭全景图浮现，犀牛形海岸线与朝阳交辉，陶器、渔网、珍珠道具陈列。）
众合唱（【高腔大调】）：
“吃百家饭还千仓，受滴水恩报海江！
犀牛化陆传万代，金鸡一啼天下光！”
（锣鼓齐鸣，幕布绘牛形海岸缓缓闭合，竹笛与二胡合奏终章）
剧终
广西山歌特色与创作依据
1. 音乐设计：
高腔用于白犀牛呼风唤雨、抗敌牺牲等宏大场景，音调辽阔如“犀角破土三丈深”。
平调贯穿叙事，如似海思乡、村民劳作，旋律流畅如“闻得咸风知故里”。
谣唱表现反派与市井对话，如毒蝎王的快板“今日先杀盲眼汉”。
2. 方言运用：
老村长台词加入合浦俚语“娃儿”“冇忘本”，唱词押“人辰辙”（如“春”“沉”）。
3. 舞蹈编排：
商队行船用“摇橹步”，三步一顿显海浪颠簸；造陶土跳“踩泥舞”，脚腕铜铃合夯土节奏。
4. 舞美象征：
借鉴民族歌剧《山海情》的“诗化空间”，用蓝绸模拟海浪，白布延展为海岸线，多媒体展现金鸡岭晨曦。
5. 主题深化：
通过“救犀—共生—报恩—化陆”四重叙事，将“滴水之恩涌泉报”融入地域神话，呼应《山海情》中“山海协作”的奉献精神。
声明:未经许可不能转载改编
桂剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：异域救犀
场景：黄支国密林，古树遮天蔽日，藤蔓垂如帘幕。远处伐木声叮咚，商队挑夫（着短褐绑腿）穿行于雾霭。
人物：
似海（小生扮，月白长衫缀银线海浪纹，头戴青玉冠）
随从甲、乙（丑角，红绸束腰，执利斧）
白犀牛（武生戴银鳞面甲，额悬三尺水晶犀角，身披雪绒大氅）
【幕启：三声铜锣开道，丝弦奏《雨打芭蕉》变调】
随从甲（挥斧劈开荆棘，惊呼）：公子快看！这草丛里卧着座雪山！（以斧柄戳白犀牛角）
似海（疾步上前，抚犀牛额顶白毛，指尖染黑脓）：呀！毒入膏肓矣！（唱）
【北路慢板】
犀角虽贵难夺志，
仁义更比黄金珍。
（伏身吮毒，黑血溅袍袖，踉跄吐血）
随从乙（急拦）：使不得！这毒见风就化骨！（扯袖欲拖）
似海（甩袖怒目，唱）：
【霸腔滚花】
海商立世凭肝胆，
岂学虎狼噬残生！
【鼓点骤密，白犀牛周身迸金光】
白犀牛（幻人形跪地，声带金石）：
【桂林官话韵白】
吾乃犀国白甲王，
毒蝎破城臣子殇。
恩公吮脓换吾命，
双目尽盲痛断肠！
（叩首震地，林间落叶纷飞）
似海（摸索搀扶，含笑拭唇血）：
【彩调腔】
盲眼能换灵犀醒，
从此山海共征程！
第二场：踏浪归浦
场景：合浦码头，木麻黄树摇曳，咸风裹着蚝壳腥气。乡民（老渔翁着靛蓝补丁衫，童儿赤足捧陶罐）挤满石阶。
地标：草鞋村陶窑青烟袅袅，清水江碧波映帆影。
【幕启：海浪声由远及近，八名旦角持蓝绸作浪】
老渔翁（颤指海天）：海伢子商船归矣！（从怀中掏出半块薯馍）当年他出海，还揣着老朽给的干粮！
白犀牛（化原形踏浪，长啸震落椰果）：哞——（背驮檀木箱，箱缝溢出沉香）
童儿（捧粗陶碗奔上）：海叔饮碗芋头粥！（碗沿豁口映残阳）
似海（捧碗哽咽，唱）：
【南宁腔】
百家饭香透五内，
麻衣针脚暖儿郎。
今朝载得宝船满，
要报春晖万丈光！
第三场：神牛造土
场景：草鞋村荒坡，星月无光。白犀牛独角缠雷电，赤江泛起蓝焰。
地标：荒山显高岭土白如雪，陶工（着葛衣系红腰带）举火把围观。
【幕启：闷雷三响，武场奏《将军令》】
白犀牛（仰天啸月）：
【快板】
恩公夙愿重千钧，
看我犁山造陶林！
（以角掘地，土浪如银龙翻腾）
土地公（拄杖从石缝出，白须颤动）：
【数板】
犀角犁破黄泉土，
神躯碾碎阎罗殿！
此土烧陶胜珠玉，
合浦要变小长安！
【众陶工跪拜，火把照亮半边天】
合唱（伴以铜鼓）：
【新编采茶调】
犀牛角下乾坤转，
赤江泥化白玉山。
汉窑青烟接云汉，
海丝路上尽商帆！
第四场：浩劫涅槃
场景：北部湾怒涛接天，毒蝎王（大花脸勾金纹，背插钢叉）刺杀似海掀起海啸。金鸡岭隐现霞光，似海墓前白菊摇曳。
【幕启：铙钹如惊雷，十二武生持蓝绸作狂涛】
毒蝎王（挥叉引浪）：
【霸腔】
当年毒针未取命，
今朝水漫合浦城！
（巨浪吞没渔村，乡民攀树呼救）
白犀牛（长啸入浪）：
【哭腔】
恩公遗志岂能忘，
以身化堤护苍生！
（身形暴涨千里，银甲成沙滩，血染红树林）
【金鸡破晓，似海魂化巨禽】
金鸡（振翅吞蝎，三声啼破苍穹）：
【高腔】
喔噢喔——！
（毒蝎在鸡腹中现形惨叫，海面骤晴）
【追光中地理幻化】
画外音（桂柳官话吟诵）：
犀首化半岛，金鸡立云涛。
牛尾扫瘴疠，地角镇狂潮。
（武生叠罗汉呈犀牛卧波状，旦角挥红绸成朝霞）
尾声：海丝丰碑
场景：现代北海银滩，游客（着时装）指半岛说古，孩童追逐浪花。
导游（持扩音器）：
【零零落】
犀牛报恩化山川，
金鸡一啼换新天。
滴水涌泉千古训，
海丝魂铸两千年！
孩童（挖沙惊呼）：妈妈看！犀牛爷爷在眨眼睛！（远处半岛似微微颤动）
【幕落：全体合唱】
【新编山歌】
丝路迢迢连四海，
牛情浩浩贯古今。
莫道报恩已作古，
且看人间处处春！
（剧终）
桂剧特色呈现：
1. 行当创新：白犀牛融合武生功架与净角唱腔，毒蝎王采用桂剧特有的"鬼脸壳"配霸腔。
2. 曲牌活用：将《雨打芭蕉》改编为中毒场景配乐，《将军令》用于造土神迹。
3. 绝活展示："犀牛化形"用叠罗汉加绸缎舞，"金鸡吞蝎"以机关木偶呈现。
4. 方言韵味：关键对白保留桂柳官话腔调，"零零落""数板"等本土曲艺形式贯穿全剧。
5. 地理意象：用武生身体组合呈现犀牛化半岛过程，旦角水袖化作红树林海浪。
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壮剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
序幕：沧海遗珠
（舞台背景：浩瀚南海，帆影点点，螺号声悠远。幕布绘合浦古港，桅杆林立，商贾云集。）
旁白（壮语吟唱）：
“丝路烟波万里长，合浦珠还耀南疆。
犀牛有情化山海，金鸡啼破夜未央。”
（灯光渐暗，幕落。）
第一幕：毒林救犀
场景一：黄支国密林
（舞台布景：热带雨林，藤蔓垂挂，雾气氤氲。鸟兽啼鸣声中，一具雪白巨躯横卧枯叶间，腹部黑脓汩汩。）
随从甲（惊呼）：
“海哥快看！这白犀牛角如寒月弯刀，怕是千年难遇的灵物！”
（众随从围拢，斧刃寒光闪烁。）
似海（疾步上前，抚犀牛额顶）：
“且慢！尔等可闻它喘息如雷？可觉它血脉滚烫？
我合浦男儿行商四海，取财有道，岂能趁危夺命！”
（俯身以口吮毒，黑血溅染青衫。鼓点骤急，似海踉跄吐血。）
白犀牛（幻化人形虚影，悲声）：
“恩公！吾乃犀国之王，毒蝎戮我子民，毁我家邦。
今日蒙君以命相救，愿化铁蹄踏千山，伴君走商海！”
（雷音轰鸣，白犀牛周身金光迸射，似海双目失明，摸索中与犀角相触。）
第二幕：驼铃万里
场景二：丝路古道
（舞台转西域大漠，驼队剪影蜿蜒。白犀牛驮似海跋涉，足下生莲，踏沙无痕。）
似海（抚犀背唱）：
“犀角作杖探前路，风霜如刀割面庞。
商道险，人情暖，盲眼犹见天光朗。”
白犀牛（昂首嘶鸣）：
“恩公且听！前方波斯商队赠玫瑰水，天竺僧侣献贝叶经。
今日换得沉香木千担，明晨载满胡椒返航！”
（背景群舞：各族商贾抛绸缎、掷宝石，光影流转如海上霞光。）
第三幕：衣锦还乡
场景三：合浦草鞋村
（舞台现茅屋破败，老妪携童倚门而望。突然海螺声震天，白帆蔽日而来。）
乡亲甲（颤巍巍）：
“似海仔！你穿百家衣长大，今日归来，怎的满船皆是金砖玉瓦？”
似海（捧陶瓮跪地）：
“阿公阿婆！这瓮中非金非银，乃是犀兄以角犁地、以身拌土，
将荒山化作高岭陶泥！草鞋村从此窑火不灭，海丝路尽售我合浦陶器！”
（众村民执陶坯欢舞，白犀牛隐入幕后，角顶地裂，白烟升腾如龙。）
第四幕：犀魂化陆
场景四：北部湾怒涛
（舞台骤暗，霹雳裂空。毒蝎王黑袍翻卷，刺杀似海后挥螯引滔天巨浪。）
毒蝎王（狞笑）：
“白犀老儿！你护得了一人，护不住这苍生蝼蚁！”
（海啸如山压境，渔民呼号，孩童啼哭。）
白犀牛（现真身顶天立地）：
“恩公以目换我命，我以血肉筑长城！
毒蝎！且看这犀角化地角，白躯成半岛——！”
（舞台机关启动，白犀牛身躯延展为蜿蜒海岸线，毒蝎王被金光束缚。）
金鸡神（似海魂魄所化，破云而出）：
“喔噢喔——！
黑恶当诛，正气长存，犀牛恩义铸山海！”
（鸡喙吞没毒蝎，舞台骤亮，晨曦中现出犀牛脚、牛尾岭等地貌模型。）
尾声：山海长歌
（全体演员列阵，持陶器、捧珍珠，面向观众。）
合浦百姓（齐诵）：
“吃百家饭者还以千仓谷，饮滴水恩者报以涌泉流！
犀牛化陆护南疆，金鸡啼晓照千秋！”
（大幕缓落，背景浮现北海半岛全景图，白犀牛轮廓与海岸线重合。）
剧终
壮剧特色体现：
1. 唱腔设计：融入【北路平板】【哭板】等壮剧曲牌，似海盲眼行商段用【慢板】表现苍凉，白犀牛化陆段用【高腔】彰显悲壮。
2. 角色行当：似海属“生”行俊扮，白犀牛为“净”行金面长髯，毒蝎王勾“丑”脸谱。
3. 舞蹈编排：商队驼铃舞以铜铃为器，陶工制坯舞模拟踩泥拉胚，海浪用蓝绸翻滚表现。
4. 方言运用：老辈村民台词掺合浦土话“海仔”“阿公”，增强地域真实感。
（全剧通过“人救犀—犀助人—人犀共抗暴”三重升华，将“海丝魂之牛情似海”主题与北部湾地理传说完美糅合，彰显壮乡人民知恩图报、敬畏自然的精神图腾。）
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琼剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
序幕：丝路启航
舞台布景：南海碧波荡漾，红树林点缀海岸，椰影摇曳，商船扬帆。琼剧锣鼓声起，悠扬的椰胡伴奏中，合唱队吟唱海上丝路的壮阔。
合唱（琼剧腔调，字幕同步）：
"椰风送帆影，丝路连天涯，
犀牛角灵光照，恩情传万家……"
第一场：黄支国·毒伤白犀
场景一：异域密林
舞台：热带雨林藤蔓交织，芭蕉叶投影婆娑，印度风鼓点急促。
人物：
似海（合浦商人，着靛蓝锦缎长衫，腰悬玳瑁算盘）
随从四人（着短褐绑腿，背负沉香木箱）
随从甲（挥斧砍藤，惊呼）：
"公子快看！白犀卧地角如月，毒脓染黑叶！"
众人围上，斧光映照白犀牛腹部溃烂伤口。
随从乙（抚斧狞笑）：
"劈角换千金，抵得十年奔波！"
似海**（猛然推开利斧，跪地抚摸犀牛）：
"合浦儿郎行商道，仁义当头重如山！
取清水来，我自吮毒救生灵！"
鼓点骤停，似海俯身吮吸毒脓，黑血染唇。白犀牛眼皮颤动，泪珠滚落如珍珠。
第二场：盲商与犀王
场景二：岩洞疗伤
舞台：钟乳石泛幽蓝冷光，草药香气氤氲，水滴声如磬鸣。
白犀牛（化人形，银发披肩，额生玉角，着月白长袍）：
（跪地捧起失明的似海双手，琼剧悲腔）
"恩公啊！我乃犀国君主，
毒蝎魔刺穿铁甲，臣民血染都城瓦……
愿化坐骑伴君行，双目奉还见彩霞！"
似海（摸索握住犀角，朗声笑答）：
"鹰隼折翼犹向天，
心明胜似眸如电——
且共踏这商海浪尖！"
群舞：琼剧武生翻腾表现翻山越岭，旦角水袖舞象征河流蜿蜒，白犀牛化作巨兽，驮商队穿越虚拟险峰（叠罗汉表现峻岭）。
第三场：犀角搅土·陶坊兴邦
场景三：合浦荒坡
舞台：枯黄草坡延展，投影渐变膏腴白土。
白犀牛（现原形，仰天嘶鸣）：
（琼剧高腔，雷声轰鸣）
"千年灵力报深恩，高岭沃土济苍生！"
特效：红绸自牛角喷射如地火翻涌，舞者披土色纱衣模拟泥土搅拌，干冰弥漫似云雾。
草鞋村老妪**（捧陶碗泪涌）：
"犀牛搅土换新天，陶器出海富家园！"
众工匠**（击坯踏歌，琼剧欢快调）：
"白泥黑泥化金银，荒丘变作聚宝盆！"
第四场：海啸决战·犀魄化陆
场景四：北部湾怒涛
舞台：黑红双色绸布咆哮如巨浪，毒蝎王（黑袍金纹面谱）挥蝎尾杀害似海后杖掀起海啸。
毒蝎王（琼剧反派腔，电子混音）：
"当年毒针未取命，今朝海啸葬苍生！"
白犀牛（浑身银光迸射，冲入浪峰）：
"骨为堤坝血为泥，魂化山川护黎民！"
特效：白犀牛躯体膨胀为海岸线投影，毒蝎王被金光巨鸡（似海魂魄）吞噬。
金鸡啼晓（童声清唱，琼剧尾声调）：
"喔喔——
黑暗随潮退，犀魄镇海疆！"
尾声：山海永驻
舞台：巨幅投影展现北海半岛轮廓，舞者组成犀牛、金鸡造型。
合唱（琼剧腔调与疍家渔歌交织）：
"滴水恩，涌泉报，
犀角化作千帆棹；
牛情深，海魂绕，
丝路明月照汉陶……"
全场灯光聚焦：孩童将清水洒向象征犀牛角的陶瓮，泉水喷涌成虹，呼应"滴水之恩涌泉相报"主题。
剧终
幕侧字幕：
"据《汉书·地理志》载，合浦草鞋村汉代窑址现存二十余座，高岭土陶器经海上丝路远销域外。今北海半岛形如犀牛入海，民间传为神兽所化。"
创作附注
1. 琼剧特色融合：
椰胡、锣鼓演绎主题旋律
武生翻滚表现商队历险
旦角水袖舞象征南海波涛
2. 地理意象视觉化：
纱幕投影渐变：犀牛幻化为半岛地貌
舞者肢体构成犀牛脚、牛尾岭等地形
3. 核心道具：
发光犀角（内置烟雾装置）
可变陶器（开场为粗坯，终场变金釉宝瓶）
此剧通过琼剧唱念做打的传统形式，重构岭南海洋传说，彰显"义薄云天、恩泽化形"的永恒主题，将合浦郡的汉陶辉煌与犀牛报恩神话交织，展现海上丝路的文化厚度。
声明:未经许可不能转载改编
楚剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：毒林遇犀
时间：西汉元鼎年间，暮春
地点：黄支国密林深处
舞台布景：热带雨林藤蔓垂悬，奇花异木间隐现毒瘴。背景音效为异域风铃与鸟兽低鸣。
（众商队随从持火把上，似海青衫布履，手持罗盘立于台中）
随从甲：（拨开荆棘，惊呼）公子快看！前方岩洞有白光隐现！（火光照耀下，白犀牛伏地喘息，腹部黑脓汩汩）
众随从：（七嘴八舌）这犀角晶莹如玉，怕是抵得万船沉香！（举斧跃跃欲试）
似海：（疾步上前，衣袂扫落毒藤）且慢！（抚犀牛额顶，指尖触其颤抖眼皮）天地生灵皆有灵性，岂能趁危取命！（俯身以袖拭脓，忽决然）取清水来！
（鼓点骤急，似海俯身吮毒，众随从掩面惊呼。白犀牛眼皮微颤，舞台灯光转为幽蓝）
第二场：盲眼报恩
时间：三日后黄昏
地点：商队营地
布景：棕榈叶棚下药香弥漫，远处传来梵音般的犀牛低吼。
（似海倚竹榻，双目缠素纱，嘴角渗血。白犀牛幻化人形跪地，银甲残破，额间犀角泛光）
白犀王：（叩首，声如沉雷）恩公！某乃犀国君王，毒蝎王毁我家园，臣民尽殁……（猛然抬头，泪坠如珠）愿为座驾，驮您踏遍四海商路！
似海：（摸索握其犀角，轻笑）我这瞎子倒得了匹神兽？（忽正色）然商道艰险，阁下可愿随我重走海上丝路？
（雷声轰鸣，白犀王长啸化兽，驮起似海。追光中盲商执缰，踏着《采莲调》节拍缓行，纱幕投影万里波涛）
第三场：千帆归浦
时间：五年后孟夏
地点：合浦港码头
布景：汉式牌坊矗立，陶罐堆积如山，童谣《月光光》隐约飘来。
（白犀牛负鎏金货箱登岸，似海锦衣玉带，嗅咸风而笑）
老渔妇：（颤巍巍捧陶碗）海哥儿！还记得这碗虾酱否？当年你爷孙……
似海：（捧碗跪地）阿嬷！这百家饭的滋味，似海刻骨铭心！（转身高呼）开陶窑！建学堂！凡我合浦乡亲，人人领三贯铜钱！
（欢腾鼓乐中，白犀牛悄然离场，暗转时纱幕现巨犀踏月翻土的剪影）
第四场：神土惊变
时间：夤夜
地点：草鞋村荒坡
布景：阴云蔽月，白犀牛角抵大地，雷电缠绕其身。
白犀王：（唱【高拨子】）
犀角裂土三千丈，
翻身搅动九重罡。
但教恩公夙愿偿，
何惜百年修行丧！
（舞台机械升起白色高岭土堆，犀牛喘粗气倒地。突现毒蝎幻影狞笑）
毒蝎王：（虚空传音）白犀老儿！你救得一人，可救得苍生？（毒针破空声）
第五场：怒涛化形
时间：暴风雨夜
地点：北部湾畔
布景：滔天巨浪投影翻涌，毒蝎王悬浮半空操纵水龙。
（似海尸身静卧山巅，白犀牛长啸撞向海啸。慢动作中，犀角渐成地角半岛，身躯延展为银滩）
白犀王：（混响）恩公！且看某以身为堤！（肉身石化声如闷雷）
（金鸡幻象破云而出，吞蝎王时啼声裂帛。纱幕骤亮，现犀牛尾化牛尾岭，四足成犀牛脚的壮丽投影）
尾声：山海长歌
时间：黎明
地点：金鸡岭顶
布景：朝霞浸染犀牛状海岸线，童声齐诵《感恩谣》。
老翁：（拄杖指江山）这犀牛岗护着海市哟，恰似当年白犀王！（抚陶罐落泪）
众合唱：【楚剧帮腔】
一滴恩情涌泉报，
牛魂化山镇惊涛。
丝路长存情义在，
海天万里正气昭！
（大幕缓落，犀牛长鸣余音绕梁）
剧终
注：
1. 舞台运用全息投影展现犀牛化地理奇观，海浪采用数控机械装置；
2. 白犀王造型参考合浦汉墓出土犀形铜灯，额角镶嵌LED光源；
3. 毒蝎王面具融合印度笈多王朝雕塑风格，突显异域邪魅；
4. 金鸡吞蝎桥段借鉴楚剧传统"神怪开打"，配合火焰特效。
声明:未经许可不能转载改编
汉剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：毒林救犀
时间：西汉元鼎年间，暮春
地点：黄支国（今印度康契普腊姆）密林
舞台布景：热带雨林古木参天，藤蔓垂悬如帘，毒瘴弥漫。背景音效为异域风铃与兽鸣。
（众随从持火把引似海上，似海着青布短衫，腰悬商队令牌，手持罗盘）
随从甲：（拨开荆棘，惊呼）公子快看！前方岩洞有白光隐现！（火光映照下，白犀牛伏地喘息，腹部黑脓如墨）
众随从：（七嘴八舌）这犀角晶莹赛玉，抵得万船沉香！（举斧跃跃欲试）
似海：（疾步上前，衣袂扫落毒藤）且慢！（抚犀牛额顶，指尖触其颤抖眼皮）天地生灵皆有灵性，岂能趁危取命！（转身高喝）取清水来！（俯身吮毒，鼓点骤急）
（白犀牛眼皮微颤，舞台灯光转为幽蓝。似海突口吐鲜血，双目缠纱）
第二场：盲眼报恩
时间：三日后黄昏
地点：商队营地
布景：棕榈叶棚下药炉袅烟，远处梵音般的犀吼回荡。
（白犀牛化人形跪地，银甲残破，额间犀角生辉）
白犀王：（叩首，声如沉雷）恩公！某乃犀国君王，毒蝎王毁我家园……（泪坠如珠）愿为座驾，驮您踏遍四海！
似海：（摸索握其犀角，笑）我这瞎子倒得了匹神兽？（正色）然商道艰险，可愿随我重走丝路？
（雷声轰鸣，白犀王长啸化兽，驮起似海。追光中盲商执缰，踏《西皮流水》板式缓行，纱幕投影万里波涛）
第三场：衣锦还乡
时间：五年后孟夏
地点：合浦港码头
布景：汉代牌坊矗立，陶罐堆积如山，童谣《月光光》随风飘荡。
（白犀牛负鎏金货箱登岸，似海锦衣玉带，嗅咸风而笑）
老渔妇：（颤巍巍捧陶碗）海哥儿！可记得这虾酱？当年你爷孙……
似海：（捧碗跪地）阿嬷！百家饭的滋味，刻骨铭心！（转身高呼）开陶窑！建学堂！凡我合浦乡亲，人人领三贯铜钱！
（欢腾鼓乐中，白犀牛悄然离场，暗转时纱幕现巨犀踏月翻土剪影）
第四场：神土惊变
时间：夤夜
地点：草鞋村荒坡
布景：阴云蔽月，白犀牛角抵大地，雷电缠身如龙。
白犀王：（唱【二黄导板】）
犀角裂土三千丈，
翻身搅动九重罡。
但教恩公夙愿偿，
何惜百年修行丧！
（舞台机械升起白色高岭土丘，犀牛喘粗气倒地。毒蝎幻影狞笑突现）
毒蝎王：（虚空传音）白犀老儿！你救得一人，可救得苍生？（毒针破空声）
第五场：怒涛化形
时间：暴风雨夜
地点：北部湾畔
布景：滔天巨浪投影翻涌，毒蝎王悬浮半空操纵水龙。
（似海尸身静卧山巅，白犀牛长啸撞向海啸。慢动作中，犀角渐成地角半岛，身躯延展为银滩）
白犀王：（混响悲鸣）恩公！且看某以身为堤！（肉身石化声如闷雷）
（金鸡幻象破云吞蝎，啼声裂帛。纱幕骤亮，投影犀牛尾化牛尾岭，四足成犀牛脚）
尾声：山海长歌
时间：黎明
地点：金鸡岭顶
布景：朝霞浸染犀牛状海岸，童声齐诵《感恩谣》。
老翁：（拄杖指江山）这犀牛岗护着海市哟，恰似当年白犀王！（抚陶罐落泪）
众合唱：（帮腔）
一滴恩情涌泉报，
牛魂化山镇惊涛。
丝路长存情义在，
海天万里正气昭！
（大幕缓落，犀牛长鸣余音绕梁）
剧终
注：
1. 白犀王化形时运用汉剧"变甲"特技，银甲渐次石化；
2. 毒蝎王造型借鉴汉剧"净行"脸谱，额绘黑蝎图腾；
3. 金鸡吞蝎桥段采用汉剧传统"喷火"技艺，配合翎子功；
4. 舞台运用转台展现海岸线渐变，投影融合合浦汉代陶纹。
声明:未经许可不能转载改编
豫剧剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：异国遇难
场景：黄支国森林，古木参天，藤蔓缠绕。远处传来伐木声，商队随从挑担穿行。
人物：
似海（生，青衫布衣，双目炯炯）
随从甲、乙（丑，粗布短打）
白犀牛（净，白袍银甲，头戴犀角冠，伏地呻吟）
[幕启：阴云蔽日，商队行至林间，忽见白犀牛倒地，腹部黑脓渗出。]
随从甲（惊呼，跺脚）：
“哎呀！公子快看，这白犀牛角似玉雕，价值连城！趁它昏迷，劈了角去，咱这趟生意可算发了横财！”（挥斧欲砍）
似海（疾步上前，拂袖拦阻，唱【慢板】）：
“住手！海市商人骨铮铮，岂能见利忘义丧良心？
这生灵虽非人模样，亦是天地一脉魂！”
（俯身抚摸犀牛头，柔声）
“莫怕，莫怕……你痛得紧，我替你疗伤。”（以口吸脓，吐黑血）
随从乙（捶胸顿足）：
“公子糊涂！这毒脓沾身要命啊！”
似海（踉跄起身，拭唇苦笑）：
“无妨……采药去！”（摸索攀岩，摘草药敷伤）
[白犀牛苏醒，仰天长啸，金光骤起。]
白犀牛（跪地叩首，唱【二八板】）：
“恩公啊！我本是犀国万乘主，毒蝎王作乱毁家园。
今日蒙君舍命救，愿为坐骑报深恩！”（甩银鬃，化白光没入似海身侧）
似海（双目渐黯，含笑）：
“纵使眼盲心亦亮，换得犀王重开颜！”（轰然倒地）
第二场：万里同舟
场景：海上丝路，波涛汹涌。白犀牛驮似海踏浪而行，商船紧随。
人物：
白犀牛（净，身披鳞甲，足生云纹）
似海（生，目覆白绫，手持罗盘）
[幕后合唱【流水板】]
“犀角劈开千重浪，盲眼能辨四海风。
十年商路肝胆照，义薄云天胜弟兄！”
似海（抚犀背，唱【垛子板】）：
“犀王啊！翻过爪哇岛，绕过马六甲，
记得合浦乡亲苦，盼我衣锦早还家！”
**白犀牛**（昂首嘶鸣，声震云霄）：
“恩公且把心放宽，滴水恩情涌泉还！”（踏浪如履平地）
第三场：故土情深
场景：合浦草鞋村，茅屋破败，百姓衣衫褴褛翘首以待。
人物：
老村长（老生，拄竹杖）
村妇（旦，补丁围裙）
众乡民（杂，扶老携幼）
[商队入村，铜钱丝绸倾筐而赠。]
老村长（颤巍巍捧陶碗）：
“似海啊！当年你爷爷饿得啃树皮，是乡亲们凑出这百家米……”（拭泪）
似海（跪地叩首，唱【飞板】）：
“爷爷临终攥我手，百家饭恩重如山！
今日散尽千金财，要换乡亲展笑颜！”
白犀牛**（暗立高岗，仰天长啸）：
“恩公夙愿我知晓，且看神牛造陶山！”（犀角掘地，狂风暴雨骤起）
第四场：神牛造土
场景：荒山野岭，电闪雷鸣。白犀牛翻滚搅土，鳞甲沾泥。
人物：
白犀牛（净，周身白光炽烈）
土地公（丑，拄拐从地底冒出）
土地公（惊跌坐地）：
“哎哟！这白犀牛搅动三丈土，高岭泥堆成小昆仑！
从此草鞋村窑火旺，海上陶路通罗马！”（捻须遁地）
[幕后合唱【呱哒嘴】]
“神牛十日不眠夜，荒山化作白玉阶。
百窑同烧明月色，丝路万里走陶碟！”
第五场：毒蝎复仇
场景：北部湾夜，黑云压海。毒蝎王率妖兵掀巨浪。
人物：
毒蝎王（净，黑袍赤面，手持毒针）
妖兵（杂，青面獠牙）
毒蝎王（挥旗狞笑）：
“白犀牛！你救那商人坏我计，今日教你葬海底！”（毒针引浪高百丈）
白犀牛（悲吼震天，以身挡浪）：
“恩公遭害我心碎，岂容妖孽再猖狂！”（身形暴涨，化作百里海岸）
[似海魂魄化金鸡破山而出，吞蝎王入腹。]
金鸡（振翅啼晓，唱【紧二八】）：
“喔喔啼！扫尽黑暗现朝阳，
犀牛身化北海疆，金鸡永镇妖邪亡！”
第六场：山海永证
场景：北部湾黎明，霞光万丈。金鸡岭与犀牛地貌巍然屹立。
人物：
合浦百姓（众，锦衣欢呼）
童谣队（孩童执陶鼓唱诵）
[童谣齐唱【娃娃腔】]
“犀角尖尖变地角，牛尾弯弯成山梁。
吃水不忘挖井人，恩情比海深万丈！”
老村长（指山海，老泪纵横）：
“看啊！犀牛身护北海岸，金鸡啼破万重浪！
这滴水恩，涌泉报，咱合浦代代不能忘！”
[大幕徐落，山海剪影中现“滴水之恩，涌泉相报”八字，鼓乐震天。]
剧终
附注：豫剧特色融入
1. 板式运用：
危急处用【紧二八板】加快节奏，抒情处用【慢板】延展情感。
白犀牛造土时插入【呱哒嘴】增强诙谐民俗感。
2. 行当设计：
白犀牛勾银色脸谱，额绘犀角纹，凸显神兽威仪。
毒蝎王采用黑金脸谱，眼角斜吊，显阴毒之色。
3. 身段编排：
“吸脓疗伤”用跪步磋步，表现似海急切。
“犀牛化形”以叠罗汉象征山峦，辅以蓝绸浪舞。
4. 道具意象：
百家碗作为核心信物，贯穿报恩主题。
毒针化作可伸缩绸杆，增强武打视觉。
此剧紧扣“滴水涌泉”之魂，以豫剧高亢之腔塑山海大义，借神兽传奇扬商道仁心。
声明:未经许可不能转载改编
采茶戏剧《海丝魂之牛情似海》 原创作者：汤斌斌
第一场：黄支国毒林救犀
时间：春末黄昏
地点：黄支国（今印度康契普腊姆）热带密林
人物：似海（小生）、白犀牛（花脸）、随从甲、乙、丙（丑角）
舞台布景：
（芭蕉叶垂挂如幕，藤蔓盘绕古树，雾气弥漫。白犀牛横卧枯叶间，腹部黑脓渗出，犀角如银月悬空。背景音效：鸟兽惊啼、毒虫嗡鸣。）
随从甲（举斧跃出，唱【快板】）：
“哎哟喂——！
犀角尖尖赛银枪，劈下能换万担粮！
老板快动手，莫等它醒转悔断肠！”
（众随从围拢，斧刃寒光闪闪，作砍伐状。）
似海（疾步上前，抚犀牛额顶，唱【哭腔】）：
“慢着啊——！
白犀卧地似雪山，毒脓蚀骨命悬天！
我合浦商队重信义，怎忍趁危夺财钱？”
（俯身吮毒，鼓点急促如雨，黑血溅白衣，踉跄倒地。）
白犀牛（幻化虚影，跪地泣唱【悲调】）：
“恩公啊——！
犀国城破山河碎，毒蝎噬我万千民。
若非恩公舍命救，此身早化白骨尘！”
（叩首三响，雷声轰鸣，岩壁草药簌簌而落。）
似海（摸索起身，苦笑唱【平腔】）：
“莫说报恩羞煞人，我双目虽盲心自明。
若君不嫌商路苦，四海为家共浮沉！”
（与白犀牛相扶，众随从帮腔合唱：“仁义值千金呐——！”）
第二场：丝路驼铃万里行
时间：三年后盛夏
地点：海上丝绸之路商船
人物：似海、白犀牛、波斯商贾、天竺僧侣
舞台布景：
（投影海浪翻涌，船帆高悬“合浦商号”，甲板堆满香料木箱。背景音乐【采茶歌】轻快响起，水手执桨踏浪起舞。）
白犀牛（驮似海立于船头，唱【高腔】）：
“风卷浪花溅罗衣，犀角劈开千重云！
波斯琉璃映月影，天竺沉香压船舱！”
（模拟踏浪动作，波斯商贾抛绸缎，天竺僧侣献贝叶经。）
似海（抚船舷唱【思乡调】）：
“闻得咸风知故里，草鞋村口灶烟稀。
他日若得陶窑旺，定教百家换锦衣！”
（白犀牛暗拭泪，角顶船舵转向合浦方向。）
第三场：衣锦还乡报恩情
时间：深秋清晨
地点：合浦草鞋村
人物：似海、白犀牛、老村长、村民若干
舞台布景：
（茅屋错落，晒陶场堆满高岭土，村民执陶模劳作。背景音效：陶轮转动声、犬吠鸡鸣。）
老村长（拄杖颤声）：
“似海娃儿！你穿百家衣长大，今日归来，怎的满船皆是金砖玉瓦？”
似海（捧陶瓮跪地，唱【报恩调】）：
“阿公啊——！
这瓮中非金非银，乃是犀兄犁荒山！
草鞋村从此窑火旺，海丝路尽售合浦陶！”
（白犀牛隐入幕后，角顶地裂，白烟升腾如龙，村民执陶坯欢舞。）
第四场：犀牛造土泽苍生
时间：寒冬子夜
地点：合浦清水江畔荒山
人物：白犀牛、风雨神（幕后）、合浦百姓
舞台布景：
（荒山枯树，乌云压顶。白犀牛现真身，角如银犁，身似雪峰。）
白犀牛（仰天嘶鸣，唱【呼风唤雨调】）：
“风雨来——！
犀角破土三丈深，白躯碾泥似雪纷！
十日不眠拌高岭，要送恩公百里春！”
（模拟翻滚搅拌动作，舞台机关升起高岭土丘，村民举火把惊呼跪拜。）
幕后合唱（【采茶大调】）：
“旧日荒坡长苦蒿，今朝陶土堆成皋。
犀牛神威撼天地，百家饭化万贯窑！”
第五场：血染北部湾化山海
时间：暴风雨夜
地点：北部湾海岸
人物：白犀牛、毒蝎王（丑角勾蝎形脸谱）、金鸡神（似海魂魄）、渔民
舞台布景：
（双层舞台：上层黑云翻滚，毒蝎王挥螯作法；下层渔民惊慌奔逃，海浪咆哮。）
毒蝎王（狞笑唱【反派快板】）：
“白犀老儿命真硬，且看海啸吞千艇！
今日先杀盲眼汉，再屠合浦不留钉！”
（抛毒针射向似海，红光骤闪，似海倒地。）
白犀牛（怒吼现法身，唱【滚板】）：
“恩公魂归金鸡岭，我以血肉筑长城！
犀角化地挡恶浪，身作半岛护苍生！”
（舞台白布延展为海岸线，毒蝎王被金光束缚。）
金鸡神（破云啼唱【凤凰调】）：
“喔噢喔——！
吞尽黑恶吐朝阳，犀牛遗躯镇南疆！
牛尾岭上忠魂在，滴水恩情涌泉偿！”
（鸡喙吞蝎，背景晨曦初现，地貌模型升空：北海半岛、犀牛脚、牛尾岭等。）
尾声：山海长歌永不朽
时间：黎明
人物：全体演员
舞台布景：
（合浦金鸡岭全景图浮现，犀牛形海岸线与朝阳交辉。）
众合唱（【采茶大调】）：
“吃百家饭还千仓，受滴水恩报海江！
犀牛化陆传万代，金鸡一啼天下光！”
（锣鼓齐鸣，幕布绘牛形海岸缓缓闭合。）
剧终
采茶戏特色注解：
1. 行当设计：似海着素白长衫（象征纯洁），白犀牛戴银髯口配雪白战甲（显神性），毒蝎王勾绿脸蝎纹（显邪恶）。
2. 舞蹈编排：
商队行船用“摇橹步”，三步一顿显海浪颠簸。
造陶土跳“踩泥舞”，脚腕系铃铛合夯土节奏。
3. 方言运用：老村长台词加入合浦俚语“娃儿争气”“冇忘本”，押俚语韵。
4. 道具细节：
毒蝎王毒针用红绸缠绕竹竿，喷射时展开如血雾。
高岭土丘以白纱覆盖木架，村民揭开时白纱如雪崩落。
（本剧通过“救犀—共生—报恩—化陆”四重叙事，将采茶戏的田园诗意与神话史诗结合，凸显“滴水恩涌泉报”主题，暗合海上丝绸之路精神内核。）
声明:未经许可不能转载改编