廉州山歌剧《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
（遵循廉州山歌剧传统规范，融合地方方言、即兴演唱与抒情叙事，结合《老杨公》艺术特征，突出“滴水之恩涌泉报”主题）
第一场：毒林救犀
时间：春末黄昏
地点：黄支国（今印度康契普腊姆）热带密林
人物：似海（小生，青布长衫）、白犀牛（花脸，银甲雪躯）、随从甲、乙、丙（丑角勾蓝脸）
舞台布景：
（芭蕉叶垂挂如幕，藤蔓盘绕古树，雾气弥漫。白犀牛横卧枯叶间，腹部黑脓渗出，犀角如银月悬空。背景音效：鸟兽惊啼、毒虫嗡鸣，二胡与竹笛奏【高腔引子】。）
随从甲（举斧跃出，唱【快板谣】）：
“犀角尖尖赛银枪，劈下能换万担粮！
老板快动手，莫等它醒转悔断肠！”
（众随从围拢，斧刃寒光闪闪，作砍伐状，舞步模仿伐木动作）
似海（疾步上前，抚犀牛额顶，唱【平调悲腔】）：
“白犀卧地似雪山，毒脓蚀骨命悬天！
我合浦男儿重信义，怎忍趁危夺财钱？”
（俯身吮毒，鼓点急促如雨，黑血溅白衣，踉跄倒地，叶笛悲鸣）
白犀牛（幻化虚影，跪地泣唱【哭调】）：
“恩公啊——！
犀国城破山河碎，毒蝎噬我万千民。
若非恩公舍命救，此身早化白骨尘！”
（叩首三响，雷声轰鸣，岩壁草药簌簌而落，象征神力感应）
似海（摸索起身，苦笑唱【叙事平调】）：
“莫说报恩羞煞人，双目虽盲心自明。
若君不嫌商路苦，四海为家共浮沉！”
（与白犀牛相扶，众随从帮腔合唱：“仁义值千金呐——！”，舞台升起帆影，象征启航）
第二场：驼铃丝路
时间：三年后盛夏
地点：海上丝绸之路商船
人物：似海、白犀牛（化人形虚影）、波斯商贾（执琉璃瓶）、天竺僧侣（捧贝叶经）
舞台布景：
（投影海浪翻涌，船帆高悬“合浦商号”，甲板堆满香料木箱。背景音乐【渔歌调】轻快响起，水手执桨踏浪起舞，舞步似采茶踏泥。）
白犀牛（驮似海立于船头，唱【高腔壮歌】）：
“风卷浪花溅罗衣，犀角劈开千重云！
波斯琉璃映月影，天竺沉香压船舱！”
（模拟踏浪动作，波斯商贾抛绸缎，天竺僧侣献贝叶经，舞台洒落金粉象征财富）
似海（抚船舷唱【思乡谣】）：
“闻得咸风知故里，草鞋村口灶烟稀。
他日若得陶窑旺，定教百家换锦衣！”
（白犀牛暗拭泪，角顶船舵转向合浦方向，灯光渐暖，象征归乡心切）
第三场：衣锦还乡
时间：深秋清晨
地点：合浦草鞋村
人物：似海、白犀牛、老村长（拄杖）、村民若干（执陶模群舞）
舞台布景：
（茅屋错落，晒陶场堆满高岭土，村民执陶模劳作。背景音效：陶轮转动声、犬吠鸡鸣，竹笛奏【劳作调】。）
老村长（颤声）：
“似海娃儿！你穿百家衣长大，今日归来，怎的满船皆是金砖玉瓦？”
似海（捧陶瓮跪地，唱【报恩谣】）：
“阿公啊——！
这瓮中非金非银，乃是犀兄犁荒山！
草鞋村从此窑火旺，海丝路尽售合浦陶！”
（白犀牛隐入幕后，角顶地裂，白烟升腾如龙，村民执陶坯跳“踩泥舞”，脚腕铜铃合夯土节奏）
第四场：犀牛造土
时间：寒冬子夜
地点：合浦清水江畔荒山
人物：白犀牛（现真身）、风雨神（幕后蓝衣舞者）、合浦百姓
舞台布景：
（荒山枯树，乌云压顶。白犀牛角如银犁，身似雪峰，舞台机关设黏土山丘模型。）
白犀牛（仰天嘶鸣，唱【呼风唤雨调】）：
“风雨来——！
犀角破土三丈深，白躯碾泥似雪纷！
十日不眠拌高岭，要送恩公百里春！”
（模拟翻滚搅拌动作，风雨神挥蓝绸作雨，村民举火把惊呼跪拜，高岭土丘渐起）
幕后合唱（【颂恩谣】）：
“旧日荒坡长苦蒿，今朝陶土堆成皋。
犀牛神威撼天地，百家饭化万贯窑！”
第五场：血染北部湾
时间：暴风雨夜
地点：北部湾海岸
人物：白犀牛（法身）、毒蝎王（丑角勾蝎纹绿脸）、金鸡神（似海魂魄，金羽华冠）、渔民（执渔网奔逃）
舞台布景：
（双层舞台：上层黑云翻滚，毒蝎王挥螯引浪；下层蓝绸翻滚模拟海啸，二胡急促如雷。）
毒蝎王（狞笑唱【反派快板】）：
“白犀老儿命真硬，且看海啸吞千艇！
今日先杀盲眼汉，再屠合浦不留钉！”
（抛红绸毒针射向似海，红光骤闪，似海倒地，叶笛悲鸣）
白犀牛（怒吼现法身，唱【滚板】）：
“恩公魂归金鸡岭，我以血肉筑长城！
犀角化地挡恶浪，身作半岛护苍生！”
（舞台机关启动，白布延展为海岸线，毒蝎王被金光束缚，渔民跪地膜拜）
金鸡神（破云啼唱【凤凰调】）：
“喔噢喔——！
吞尽黑恶吐朝阳，犀牛遗躯镇南疆！
牛尾岭上忠魂在，滴水恩情涌泉偿！”
（鸡喙吞蝎，背景晨曦初现，地貌模型升空：北海半岛、犀牛脚、牛尾岭等，灯光全亮）
尾声：山海长歌
时间：黎明
人物：全体演员
舞台布景：
（合浦金鸡岭全景图浮现，犀牛形海岸线与朝阳交辉，陶器、渔网、珍珠道具陈列。）
众合唱（【大调颂】）：
“吃百家饭还千仓，受滴水恩报海江！
犀牛化陆传万代，金鸡一啼天下光！”
（锣鼓齐鸣，幕布绘牛形海岸缓缓闭合，竹笛与二胡合奏终章）
剧终
廉州山歌剧特色与创作依据
1. 方言与音乐：
全剧念白采用合浦方言（如“娃儿”“冇忘本”），唱词押“人辰辙”（如“春”“沉”），融合《老杨公》的“平调”“高腔”体系。
2. 舞蹈与象征：
商队行船用“摇橹步”，三步一顿显海浪颠簸；造陶土跳“踩泥舞”，脚腕铜铃合夯土节奏，呼应《山海情》中劳动场景的烟火气。
3. 舞美设计：
白犀牛银甲象征神性，毒蝎王绿脸蝎纹显邪恶；海啸以蓝绸翻滚表现，金鸡神金羽呼应朝阳，借鉴民族歌剧《山海情》的诗化舞台语言。
4. 主题深化：
通过“救犀—共生—报恩—化陆”四重叙事，将“滴水之恩涌泉报”融入地域神话，暗合《山海情》中“山海协作”的奉献精神。
（本剧结合廉州山歌的即兴性与抒情性，以方言叙事、劳动歌舞、神话题材为核心，完整呈现“海丝魂之牛情似海”的珠乡史诗。）
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客家山歌剧《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：丝路奇缘·毒林救犀
场景：黄支国密林深处，古木参天，藤蔓垂帘，远处传来商队驼铃声。
（幕启，鼓点急促，笛声幽咽）
随从甲：（惊叫）似海哥快看！前头白影晃动，莫不是山神显灵？
似海：（快步上前，拂开荆棘，唱）
哎——
犀牛卧地身似雪，毒伤溃烂泪涟涟，
世间奇珍本无价，怎忍趁危取角尖？
随从乙：（举斧跃跃）犀角价比黄金山，劈得半截抵十年！
似海：（怒甩袖，白）
海商行路凭肝胆，见死不救枉为人！
（俯身吮毒，动作决绝，众随从惊呼）
白犀牛：（梦中低吟，混响）
黑蝎毒针刺肝胆，王城倾覆血染天……
第二场：毒发目盲·犀王泣誓
场景：岩洞篝火摇曳，草药香弥漫，似海双目缠布渗血。
白犀牛：（化人形跪地，银甲残破，唱）
恩公啊——
犀国千里山河碎，毒针穿腹命垂危，
愿化座驾随君去，踏破四海报恩晖！
似海：（摸索扶犀角，笑中带咳）
咳…三脚医术救得王，双目换命又何妨？
（忽正色）只求犀兄莫再跪，男儿膝下有朝阳！
众随从：（齐跪和声）
犀王义薄云天汉，从此商路共风霜！
第三场：万里归乡·高岭铸魂
场景：合浦草鞋村外，荒坡连绵，白犀牛昂首长啸唤风雨。
（雷声隆隆，闪电劈开乌云，客家采茶调起）
白犀牛：（踏罡步斗，唱）
哎哟喂——
犀角犁开千层土，身滚泥浪卷银涛，
高岭瓷泥如雪浪，报得恩公夙愿高！
幕后合唱：
草鞋村窑火冲天起，陶罐满载下西洋，
犀牛岭上春雷动，百家炊烟米饭香！
似海：（抚陶胚泪落）
爷爷啊——孙儿终圆当年誓，滴水化作泉涌长！
第四场：妖潮噬天·犀魄化疆
场景：北部湾怒涛拍岸，黑蝎王刺杀似海后掀起海啸。
黑蝎王：（黑袍翻飞，尖啸）
白犀小儿速来战！今日屠尽海市人！
白犀牛：（现原形顶天立地，唱）
吼——！
身化半岛镇妖浪，角作地角锁汪洋，
四蹄踏出三江口，尾扫阴霾现日光！
（巨犀轰然卧海，身躯隆起成陆，毒蝎王遁入浪中）
第五场：金鸡破晓·山河永护
场景：金鸡岭晨曦初露，似海衣冠冢金光冲天。
神音：（苍穹回响）
正气凝魂化金羽，蝎毒岂敌赤子心！
大金鸡：（破土而出，吞蝎王，啼鸣）
喔喔喔——！
犀牛化地护桑梓，金鸡衔日镇邪灵，
北部湾畔春常在，海丝魂铸千秋情！
幕后齐诵：
滴水恩情涌泉报，牛情似海撼乾坤，
客家血脉传万代，仁义二字重千钧！
（幕落，客家筝与竹笛奏《望牛调》，灯光渐收于犀牛半岛轮廓）
剧终
注：
1. 客家山歌特色：采用"哎""哟喂"等衬词增强韵律，唱段多用比兴，如"犀角犁开千层土"暗合客家人垦荒精神。
2. 地理意象强化：白犀牛化身场景以慢板长调逐一点明"犀牛脚""牛尾岭"，配合身段模拟地形隆起。
3. 核心主题：通过似海"双目换命"、白犀"粉身化陆"、金鸡"舍身镇邪"三重牺牲，将"涌泉相报"升华至族群精神高度。
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咸水歌剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
（依北部湾渔歌调式创作，融入疍家船号元素）
第一幕：丝路遇劫·毒林泣血
场景：黄支国密林，榕树垂须如幕，商队挑夫穿行，远处传来印度洋涛声。
（背景音乐：疍家《摇橹调》变奏，加入塔布拉鼓节奏）
随从阿旺：（举火把惊呼）海哥快睇！前头白光闪似月，怕唔系妖物作祟？
似海：（拨开蕉叶，抚犀牛背，咸水歌唱）
哎——
犀牛卧草白如雪，毒脓黑似墨鱼汁，
犀角价比珍珠贵，我哋海商唔贪痴！
众随从：（围拢举斧，齐声吆喝）
一斧劈落金山倒，二斧劈开富贵门嘞！
似海：（怒拍树干，白）
海市行船靠信义，见死唔救算乜人！
（伏身吮毒，动作狠决，众人惊呼“使唔得啊！”）
白犀牛：（眼皮颤动，腹中发出闷雷声）
（混响，带梵语吟诵感）黑蝎毒针穿王甲，犀国子民血染沙……
第二幕：目盲结义·犀王泣誓
场景：岩洞内水珠滴答，似海双目缠麻布渗血，草药吊罐咕嘟作响。
白犀牛：（化银甲人形跪地，唱泣调）
恩公啊——
王城倒塌旌旗裂，独剩犀角对残月，
愿化座驾随君走，踏平四海报恩切！
似海：（摸索抓住犀角，笑带咳血）
咳咳…三脚医术救得王，双目换命抵得过！
（忽正色）英雄跪地折煞我，快起身来共船桨！
众挑夫：（敲椰壳击节，合唱）
犀牛踏浪千斤重，商船载义万古长嘞！
第三幕：高岭造土·陶火燎原
场景：合浦草鞋村荒坡，白犀牛角顶雷电唤雨，身躯滚泥成浪。
（雷雨声中穿插《绞缆号子》，白犀牛劳作拟人化舞蹈）
白犀牛：（喘粗气唱）
嘿哟嗬——
犀角犁开黄泥浪，白身滚出瓷土岗，
恩公心愿比天大，搅到星落又天光！
幕后童谣：（清脆童声）
草鞋村，陶窑旺，犀牛岭下白米香，
海哥归乡散金银，百家饭碗亮堂堂！
似海：（摸陶胚落泪）
爷爷啊——孙仔今日还旧债，滴水化作九洲江！
第四幕：妖潮噬天·犀魄化陆
场景：北部湾怒涛如墨，黑蝎王驭百丈浪头，毒针刺似海身亡。
黑蝎王：（黑袍翻飞，尖啸带海螺号声）
白犀叛种快受死！今夜血洗北部湾！
白犀牛：（现原形顶天立地，唱战歌）
吼——！
头化半岛镇妖浪，角作地角锁汪洋，
身变犀岭护三县，脚镇钦州尾扫瘴！
（巨犀轰然卧海，脊椎隆起成陆，浪头撞碎在"犀牛皮"上）
第五幕：金鸡破劫·山河永昌
场景：金鸡岭晨雾弥漫，似海衣冠冢金光裂云。
神谕：（似咸水歌哭嫁调）
魂化金羽破劫数，正气长存北部湾！
大金鸡：（吞蝎王后傲立，啼声震天）
喔喔喔——！
犀牛化地护桑梓，金鸡衔日镇邪奸，
海丝路上恩义重，牛情似海万古传！
众渔民：（划船绕场，齐唱新编《赶海谣》）
犀牛脚，犀牛尾，地角守望千帆归，
金鸡岭上太阳红，恩义大过北海水！
（幕落，海螺号与独弦琴奏《牛情曲》，灯光渐收于白犀牛化作的半岛剪影）
剧终
注：
1. 咸水歌特色：
运用"哎""嘿哟嗬"等渔歌衬词，对话中保留"睇""唔""乜"等粤方言词汇。
白犀牛劳作场景融入《绞缆号子》节奏，黑蝎王出场配海螺号模拟毒蝎嘶鸣。
2. 地理意象强化：
通过"犀牛脚镇钦州""尾扫合浦"等唱词，配合演员肢体模拟地形生成。
终场渔民船队绕场，以船桨划动象征北部湾海岸线轮廓。
3. 核心精神外化：
白犀牛化陆时唱段采用"三字短句+长拖腔"，模拟海浪冲击礁石韵律。
金鸡吞蝎情节设计成"吞——噎——啼"三段式表演，暗合潮汐涨落节奏。
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评书剧本《海丝魂之牛情似海》 原创作者：汤斌斌
（醒木一响，折扇轻摇）
第一回 毒林救犀义薄天，双目换命结奇缘
诗曰：
合浦男儿志似海，丝路万里闯南洋，
毒林巧遇白犀王，义胆换来山海长！
开场白：
话说这大唐年间，岭南合浦郡出了位奇人，姓似名海，生得眉分八彩、目若朗星，自幼父母双亡，吃百家饭、穿百家衣长大。这一日，他带着商队漂洋过海，到那黄支国（今印度康契普腊姆）做香料买卖。且说这黄支国有片黑风林，古树参天、瘴气弥漫，连当地土人都说里头住着吃人的罗刹！
（醒木一拍）
这一日晌午，商队正穿林而行，忽听前头“轰隆”一声——您猜怎的？但见一头白森森的巨兽横卧在地，身长两丈有余，额生三尺玉角，腹下碗口大的伤口汩汩冒着黑脓！
随从甲：（压低嗓子）海爷！这白犀牛的角价比黄金，趁它昏死……
似海：（厉声喝断）住口！我海商挣的是良心钱！（俯身抚犀）好个灵物，怎伤得这般重！（竟以口吮毒脓！）
（折扇模拟吮吸声）
说时迟那时快，这毒脓“滋”地钻入似海喉头！待那白犀牛悠悠醒转，似海却“哇”地喷出三口黑血，两眼一翻——瞎了！
白犀牛：（人语带哭腔）恩公啊！（跪地震得落叶纷飞）我本是犀国国王，为护子民被毒蝎王所害，今日愿为恩公当牛做马！
似海：（摸索着笑）我这三脚猫医术竟救了个国王？值了！
第二回 盲商踏破丝绸路，犀角劈开万重山
诗曰：
双目虽盲心透亮，犀牛驮义走四方，
踏碎险礁千万处，情义更比山海长！
说书：
自此，这白犀牛成了似海双眼。驮着他跨恒河、越雪山，犀角挑开拦路虎，铁蹄踏平黑风寨！
（扇子模拟蹄声）
您听这“哒哒”声——犀牛踏浪过重洋；您看这“哗啦啦”——商船载满异域珍！不出三年，似海富甲南洋，却总摸着胸前百家衣碎片念叨：“该回家报恩了……”
第三回 高岭土涌百家富，毒蝎王掀千丈浪
诗曰：
犀角搅动三江水，白躯滚出瓷土堆，
哪知妖王妒义重，海啸吞天生死危！
说书：
且说似海回到合浦，那白犀牛暗施神通，犄角犁开草鞋村荒地，身躯滚出雪白高岭土！（醒木重击）一夜之间，七十二座陶窑火冲天，海上丝路千帆竞发！
（扇子展开作船帆状）
谁料那毒蝎王得知白犀未死，竟派妖兵暗害似海！可怜一代义商，倒在了金鸡岭下！
白犀牛：（仰天悲啸）恩公——！（声震得北部湾浪高三丈）
第四回 犀魄化陆镇妖潮，金鸡啼晓现青天
诗曰：
头化半岛锁恶浪，角成地角定八荒，
金鸡一啼邪魔散，牛情似海万古扬！
说书：
眼见毒蝎王掀起百丈海啸，白犀牛长啸一声，身躯暴涨如山岳！（折扇急速抖动模拟海浪）
您且看——
头化北海半岛镇妖浪，角变地角锁汪洋；身成犀牛岭护三县，脚镇钦州尾扫瘴！
（醒木连拍三响）
那毒蝎王还不死心，二次兴风作浪，忽听金鸡岭上“喔喔”一声啼——似海魂魄化成的金鸡王，一口吞了那孽畜！
尾声：
（扇指天际）如今您到北部湾，看那犀牛脚、牛尾岭，哪个不是义士化身？这正是——
滴水恩情涌泉报，牛情似海撼乾坤，
莫道商贾唯图利，仁义二字重千金！
（醒木收声，折扇一合）
全书终
说书人注：
1. 扣子设置：第一回结尾留“白犀牛如何助盲商行路”悬念，第三回埋“毒蝎王窥视”暗线。
2. 贯口设计：第四回白犀化陆处用贯口：“头化半岛锁恶浪，角成地角定八荒，身变犀岭护三县，脚镇钦州尾扫瘴！”
3. 方音运用：随从台词掺入粤语词汇“海爷”“抵食”，增强地域特色。
4. 诗评点睛：每回开场诗暗藏“海”“牛”二字，终场诗首字连读为“滴莫”——暗合“滴水之恩，莫敢相忘”。
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川剧剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：丝路遇奇
（舞台背景：海上波涛翻滚，商船扬帆。合浦码头人声鼎沸，众商人吆喝。似海身着青布长衫，手持算盘，英气勃发。）
帮腔（高亢）：
“合浦浪涌连天高，丝路迢迢赴远道！似海少年志如潮，黄支国里寻珍宝！”
似海（唱·红衲袄）：
“辞故土，别乡亲，一腔热血赴征程。
香料沉木载满舱，商海浮沉守初心！”
（众随从挑担随行，锣鼓声中幕转，场景切换至黄支国密林。）
第二场：林中毒劫
（舞台灯光昏暗，古木参天，瘴气缭绕。白犀牛伏地哀鸣，腹部黑脓溃烂，毒气升腾。）
随从甲（惊呼，指犀牛）：
“公子快看！这白兽犀角如银，价比千金！趁它昏死，砍角换金！”
（众随从举斧欲劈，似海疾步阻拦。）
似海（怒斥，拂袖唱·锁南枝）：
“住手！利斧岂斩仁义根？
商道贵德不贵金！
毒脓虽险吾敢吮，岂忍乘危伤生灵！”
（似海伏身吮毒，众随从掩面惊呼。灯光骤暗，鼓点急促。）
第三场：毒发恩深
（舞台转亮，似海面色青紫，踉跄倒地，双目紧闭。白犀牛苏醒，周身白光流转，幻化人形，头戴银冠，身披鳞甲。）
白犀牛（跪地泣唱·香罗带）：
“恩公啊！
犀国倾覆血染尘，毒蝎霸业屠苍生。
卫队尽殒山河碎，独留残躯困荒林！
今日蒙君舍命救，愿化座驾报深恩！”
似海（摸索起身，苦笑唱·驻云飞）：
“双目盲，心却明，换尔一命天地清！
商路漫漫何所惧？肝胆相照即光明！”
（白犀牛长啸一声，化作巨兽驮起似海。众随从挑担随行，趟马步绕场，象征跋山涉水。）
第四场：衣锦还乡
（舞台转合浦草鞋村，茅屋破败，乡民衣衫褴褛。似海锦衣归乡，白犀牛紧随。）
乡民甲（颤声）：
“似海！当年百家饭养你成人，今日竟成巨富归乡！”
似海（捧陶碗，泪唱·孝顺歌）：
“捧此碗，忆旧年，爷爷临终嘱如山！
滴水恩，涌泉报，誓叫故土换新天！”
（白犀牛暗退，舞台狂风大作，雷电交加。犀牛角掘地如犁，身躯翻滚成丘，高岭土堆叠如山。）
第五场：毒蝎覆灭
（阴风骤起，黑云压城。毒蝎王脸谱狰狞，率黑衣妖兵冲杀。）
毒蝎王（尖啸，变脸喷火）：
“白犀未死恨难消！海啸吞天葬恩仇！”
（鼓声如雷，妖兵掀浪，似海被暗箭射中，缓缓倒下。）
白犀牛（悲吼，唱·端正好）：
“恩公魂归山河恸，此身何惜化长风！”
（白犀牛跃入海啸，身形暴涨如山脉，灯光骤亮，舞台现出北海半岛轮廓。毒蝎王欲再袭，金鸡破空长鸣，吞妖于腹中。）
第六场：魂佑海疆
（舞台晨曦初露，金鸡独立山巅，犀牛身化海岸。帮腔齐颂，乡民跪拜。）
帮腔（悠远）：
“犀牛魂归护海平，金鸡啼晓天下明！
滴水恩情涌泉报，牛情似海万古青！”
众乡民（齐唱·耍孩儿）：
“草鞋村，陶窑火，乾江岭，犀牛脚……
恩义铸就山河魄，海丝魂绕北部湾！”
（大幕缓落，川剧锣鼓声激昂收尾。）
（全剧终）
注：
1. 川剧特色： 变脸（毒蝎王黑红脸谱切换）、帮腔渲染悲壮、高腔抒怀，武打程式表现海啸搏斗。
2. 地理意象： 白犀牛化身时，演员以白绸拟浪，身形渐伏成半岛；金鸡由武生踏高台跃下，吞妖后定格为“金鸡岭”造型。
3. 主题点睛： 终场以“滴水之恩，涌泉相报”匾额悬于台前，川剧喷火技艺烘托正气浩然。
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黄梅戏剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场 林深遇劫
时间：西汉年间，春日
地点：黄支国（今印度康契普腊姆）密林
舞台布景：古木参天，藤蔓缠绕，远处有岩壁高耸。雾气弥漫中，一头白犀牛伏地喘息，腹部黑脓渗出，腥气扑鼻。
（幕启：众随从持火把上，似海着青绸长衫，腰悬算盘，步履沉稳）
随从甲（惊呼）：东家快看！这、这莫非是传说中的白犀牛？（手指颤抖）
似海（疾步上前，俯身抚摸犀牛角，悲悯）：好个灵物！这犀角若取……（摇头）不！我海商似海岂能趁危取利！（转身喝令）速取清水，备草药！
随从乙（急拦）：东家三思！这毒脓沾身即死！（火把映出犀牛伤口黑气缭绕）
似海（解下玉佩掷地，金石声铿然）：我合浦男儿，宁失千金，不亏良心！（伏身吮毒，鼓乐骤停，全场静默。突然喷血染襟，踉跄倒地）
众随从（哭腔）：东家——！（火把乱晃，人影交错）
第二场 犀王泣血
地点：林中空地
布景：月光如练，白犀牛周身泛起银光，伤口渐愈。
白犀牛（幻化人形，金甲残破，跪地抚琴唱）：
【平词】
“犀国城头战旗裂，毒蝎猖狂噬明月。
幸得恩公吮毒血，怎忍君子目成缺！”
（转身对昏迷的似海）
【火攻调】
“恩公啊——
你双眼作灯照我生，
我愿为鞍马伴征程！”
似海（摸索起身，白绫覆目笑）：
【二行】
“失明方知世间清，
闻得花香胜金银。
（伸手触犀角）
英雄若肯同舟济，
丝路万里听潮音！”
（众随从含泪击掌，白犀牛长啸震林）
第三场 踏浪归乡
时间：三年后秋日
地点：合浦郡码头
布景：红帆宝船靠岸，铜钱串串垂舱。百姓扶老携幼翘首。
老渔妇（杵拐颤巍巍）：海哥儿！当年穿我补丁裤的娃子呦！（抹泪）
似海（捧陶罐高呼）：
【彩腔】
“父老且收南海贝，
青瓷百窑今日开！（摔罐，瓷片飞溅）
草鞋村头起高岭，
白土化作黄金台！”
白犀牛（暗处作法，风雨骤起，牛角犁地声隆隆）：
（幻光中巨型犀影舞动，高岭土如雪浪翻涌）
第四场 犀魂化陆**
时间：黑云压城之夜
地点：北部湾海岸
布景：惊涛裂岸，毒蝎王妖影投射天际，海啸如墨龙扑来。
毒蝎王（三眼赤红，毒尾扫雷）：
【鬼腔】
“白犀小儿速来战！
今日血洗合浦县！”
白犀牛（现原形挡浪，唱）：
【阴司腔】
“以身为堤护桑梓，
犀甲成山镇妖邪！（海啸撞击声如雷）
恩公啊——
牛角化作地角岩，
双目望成珍珠湾！”
（身躯渐石化，舞台旋转呈现半岛轮廓）
第五场 金鸡破晓
地点：金鸡岭
布景：山形如雄鸡引颈，朝阳初升。
神灵（借似海魂化金鸡，振翅长鸣）：
【仙腔】
“喔喔啼破千重浪，
毒蝎永镇鸡腹藏！
犀牛有情化山海，
恩义长存北部湾！”
（追光中，舞台浮现地图光影：犀牛角为地角，尾成牛尾岭，四足化钦州犀牛脚）
众合唱：
【花腔联唱】
“滴水恩情涌泉报，
牛魂永护海丝道。
莫道商贾唯利往，
合浦月照万古潮！”
（大幕缓落，涛声与鸡鸣交织）
剧终
注：
1. 舞台采用投影技术呈现犀牛化半岛的渐变过程，配合干冰制造海雾效果。
2. 白犀牛人形扮相参考汉代将军盔甲，头戴银犀角盔，毒蝎王以三米长机械蝎尾为特色道具。
3. 金鸡岭场景用金箔纸塑形，通过机关控制鸡冠朝阳同步升起。
声明:未经许可不能转载改编
昆剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一折 异域逢危
场景：黄支国密林，古木参天，藤蔓缠绕，远处传来商队脚步声。
人物：似海（生）、随从甲（末）、随从乙（丑）、白犀牛（净）
（幕启：商队穿行林中，忽见白犀牛倒卧枯叶间，腹部黑脓溃烂）
随从甲（惊呼）：公子快看！此乃稀世白犀，犀角如雪，价值连城！（手指犀牛，面露贪婪）
随从乙（附耳低语）：趁其毒发昏厥，速取犀角！一斧劈下，富贵唾手得也！（挥斧欲前）
似海（拂袖怒喝）：住手！（疾步上前，抚犀牛额顶，悲悯长叹）
（唱）【山坡羊】
见它鳞甲凝霜雪，玉角擎天月，
怎忍趁危行苟且？
海市儿郎心如铁，
宁守清贫不染血！（转身斥众）
我合浦男儿，行商仗义为先！
（伏身吮毒，黑脓入口，踉跄吐血）
随从甲（扶臂惊呼）：公子中毒矣！（众慌乱采药）
（白犀牛苏醒，昂首长啸，泪落如珠）
白犀牛（作人语，声如洪钟）：
恩公！吾乃犀国之王，战毒蝎而败，流落此间。（跪地叩首）
（念）黑蝎毒针穿腹透，臣民离散山河朽。
今日蒙君舍命救，愿为座驾死生守！
似海（摸索扶犀，含笑）：
（唱）【玉交枝】
盲眼何妨心镜明，换得灵犀一念清。
从此天涯共驰骋，且把恩仇付沧溟！
（众扶犀牛起，幕落）
第二折 犀角耕春
场景：合浦草鞋村，荒坡寂寥，月色如练。
人物：白犀牛（净）、乡民若干（杂）
（白犀牛夜半腾空，角引风雷，身卷云雨）
白犀牛（怒吼）：
（唱）【醉太平】
呼来南海千重浪，搅动荒原万顷霜！
犀角翻泥成玉壤，身碾高岭土生香！
（舞台特效：犀牛翻滚如银山倾覆，泥土翻飞若雪浪滔天）
乡民甲（捧土惊呼）：神迹！此土润如脂，定是烧陶良材！（众跪拜）
（幕间插科：丑角乡民持陶胚嬉笑）
乡民乙（扮鬼脸）：昨日饿肚汉，今朝陶坊匠！白犀爷爷赏饭香！
第三折 毒噬恩仇
场景：北部湾海岸，黑云压城，妖风卷浪。
人物：毒蝎王（丑）、白犀牛（净）、金鸡神（外）
毒蝎王（勾脸赤须，挥鞭狞笑）：
（念）当年毒针留余恨，今掀狂涛吞乾坤！（施法引海啸）
白犀牛（化巨身形，以身挡浪）：
（唱）【泣颜回】
恨不能护恩公周全命，
且将此身筑作北海屏！
任他毒针穿脏腑，
巍巍犀骨镇沧溟！
（舞台特效：犀牛身躯延展为海岸线，毒蝎王暗袭，牛角化地角，尾成牛尾岭）
金鸡神（似海魂魄所化，金羽辉煌）：
（唱）【天下乐】
一口吞尽邪祟影，
啼破黑夜唤天明！
（吞蝎王，昂首长鸣）喔噢喔——！
（天幕骤亮，旭日东升，地理景观逐现）**
画外音（苍凉）：
犀身化半岛，金鸡立山陵。
滴水恩如海，千秋正气铭！
尾声 山海长歌
场景：合浦市集，百姓歌舞，童谣清越。
人物：老叟（末）、稚童（小旦）
老叟（指远方山岭）：
（唱）【清江引】
犀牛岭上霞光绕，地角浪花笑。
莫道恩情渺，山海皆可报！
稚童（持陶笛跳跃）：
（念）吃罢百家饭，穿尽千家衣。
滴水变涌泉，代代不相忘！
（全场齐舞，幕徐落）
剧终
创作注：
1. 昆剧范式：严守曲牌体，融入「科介」身段，如白犀牛「翻滚碾土」化用「跌扑科」，毒蝎王「挥鞭引浪」取「鞭花功」。
2. 意象铺陈：以「犀牛化半岛」喻恩义亘古，金鸡啼晓照应合浦「日出初光先照」之地脉。
3. 主题深化：通过「盲商抚犀」「童谣诵恩」等细节，将「滴水泉报」升华为族群集体记忆。
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越剧本《海丝魂之牛情似海》原创作者：汤斌斌
第一场：异国奇遇
场景：黄支国密林深处，古木参天，藤蔓缠绕。远处传来伐木声与鸟兽低鸣。
舞台设计：雾气缭绕，光影斑驳，岩壁陡峭，苔藓丛生。白犀牛伏于舞台中央，腹部黑脓渗出，气息奄奄。
（幕启）
（众随从手持利斧，围聚犀牛旁，议论纷纷）
随从甲（急迫，操越剧快板）：
"公子快看！这白犀角如霜雪，价比黄金贵上天！
趁它昏迷一斧落，带回海市换金山！"
似海（疾步上前，拂袖怒斥，唱【流水板】）：
"住口！海商立世凭肝胆，岂能趁危夺命残！
万物生灵皆有泪，雪躯玉角岂忍剜？"
（俯身抚摸犀牛，悲悯）
（白犀牛微微颤动，发出低吟）
（似海毅然俯身，以口吸脓毒）
（幕后合唱，悲怆【慢板】）：
"一口脓血染青衫，双目渐暗天地寒。
舍命换得生灵醒，仁义浩荡贯山川。"
（白犀牛苏醒，轰然跪地，双目垂泪）
白犀牛（拟人化浑厚唱腔，【滚板】）：
"恩公啊！我本犀国擎天柱，毒蝎侵疆毁故都。
卫队尽殒山河碎，独留残躯卧荒芜。
今日蒙君舍命救，愿化坐骑报恩途！"
似海（摸索犀角，含笑唱【清板】）：
"双目虽盲心灯亮，得遇知音慰苍凉。
从此天涯共驰骋，牛铃摇月踏沧浪！"
第二场：风雨同舟
场景：商队跋涉于丝绸古道。舞台以绸缎拟海浪，木架作商船，投影展现异域风光。
（白犀牛驮似海前行，众商贾挑担随行）
（群舞表现翻山越岭：舞者持绿绸为林，高举木架为峰）
白犀牛（昂首高歌，【高拨子】）：
"蹄踏千山披星月，角挑荆棘破雾行。
恩公稳坐青峰背，万顷波涛掌中平！"
似海（抚牛背感慨，唱【二凡】）：
"当年百家饭暖身，今朝锦衣报深恩。
但求故里炊烟盛，不羡琼楼酒肉熏！"
（投影变幻：商船归港，合浦渔火点点）
第三场：犀牛造土
场景：合浦荒山坡地，夜色苍茫。舞台置高岭土堆模型，雷电交加特效。
（白犀牛独舞，以戏曲武生身段模拟翻土）
（鼓点急促，伴以风雨声效）**
白犀牛（甩尾旋身，唱【扑灯蛾】）：
"犀角裂地开混沌，白躯碾土化琼瑛！
十日十夜风雨急，高岭千仞报恩情！"
（草鞋村百姓举陶器群舞，唱【喜迁莺】）：
"犀牛神工降福祉，陶坊林立赛星罗。
海船满载丝绸路，万家灯火映银河！"
第四场：浩劫涅槃
场景：北部湾惊涛骇浪，舞台以蓝绸拟海，黑旗为毒蝎妖兵。
（毒蝎王率妖兵突袭，红光照耀，妖鼓震天）
毒蝎王（勾脸谱，尖声【数板】）：
"可恨白犀破我计，今施妖法卷潮汐！
海啸吞尽恩义辈，方显魔道通天力！"
（似海中箭倒地，白犀牛悲啸撼天）
白犀牛（跪地长嚎，唱【哭皇天】）：
"恩公魂归青山寂，留我残躯何所依？
愿化长堤护苍生，血肉成岭镇妖魑！"
（舞台震撼特效：白犀牛身形暴涨，化为蜿蜒海岸线）
（幕后合唱【驻云飞】）：
"犀首化作银沙岸，角立地角镇狂澜。
身成乾江青峰秀，足踏钦州护渔船！"
（金鸡破晓，演员扮巨鸡吞蝎，红光漫天）
金鸡（高亢【尾声】）：
"喔喔啼破千年暗，正气长存山海间！
滴水恩情涌泉报，牛魂永佑北部湾！"
尾声：山海长歌
场景：旭日东升，投影展现北海半岛、金鸡岭等地标。全体演员造型定格如雕塑。
（童声齐诵）：
"吃百家饭穿百衲衣，牛情似海不敢忘。
犀魂化土金鸡晓，恩义千秋照合浦！"
（大幕徐落，编钟长鸣）
剧终
创作注解：
1.戏曲程式强化：
白犀牛以"净角"应工，勾银白脸谱，戴巨型犀角盔，披白绒大氅。
毒蝎王采用"丑角"夸张脸谱，背插蝎尾旗枪，突出反派特征。
2. 地域文化融合：
合浦民谣《月光光》旋律融入【二凡】唱腔。
草鞋村制陶场景加入壮族铜鼓节奏。
3. 魔幻现实主义手法：
白犀牛化地形时，运用传统戏曲"变脸"技法——演员逐层褪去戏服，露出绘有海岸线的白色紧身衣。
金鸡吞蝎采用提线木偶与真人配合的"人偶同台"技法。
4. 核心意象贯穿：
反复出现"牛铃"道具：初为商队驼铃，终场化作海岸灯塔钟声。
"百家衣"元素：似海始终外罩拼布长衫，象征不忘根本。
本剧通过戏曲化的空间叙事，将地理演变升华为精神图腾，使"滴水之恩涌泉相报"的民族品格，在程式化的唱念做打中焕发永恒生命力。
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