客家文化：天黄黄，地黄黄，落水打崩塘——合浦客家农谚（图）
合浦客家农谚陈海春
中秋佳节是我国民间的传统节日。俗话说，月到中秋分外明。中秋之夜皓月当空，银色的光洒向大地。在这气候宜人，幽静的夜色中，人们团聚在一起，观赏皎洁的月亮，向孩子们讲述那嫦娥奔月，桂树和玉兔的神活故事。这是多么令人神往的一刻啊。
可是，根据天气预报，今年的八月十五中秋节看来是要下雨的了。这使我想起了今年的七月十四中元节，七月十四那天正好是艳阳高照。这正应了那句合浦客家农谚：“有七月十四，无八月十五；有八月十五，无七月十四。”意思是：七月十四那天若下雨了，那么八月十五这一天必将无雨，反之亦然。
根据我多年的观察，这是有一定的准确性的。
其实，这两个传统节日天气之间的呼应关系，早已为人们关注。久而久之，在许多地方，七月十四若下雨，往往八月十五日就会天气晴朗。于是勤劳聪明的客家人总结出：“有七月十四，无八月十五；有八月十五，无七月十四”的天气谚语，并被广泛流传下来。
当然，大气的活动是一个很复杂的问题，它的成因、条件、表现等等许多方面，还没有搞得很清楚，这种规律性也不是在每个地方、每个年份都能够对应得上。
谚语，是流传于民间的文化精华，是文化宝库。在谚语中，农谚是最常见的一种，它是我国劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。
合浦客家农谚来自于当地的客家先民，它继承了中原地区入迁时带来的农业文明，在当地农业生产中根据所在地的自然环境、土壤和作物生长特性等特点，经过长期不断的积累而发展起来，为自然界和农业生产服务。合浦的客家农谚，我记得的还有如下这些：
“春雨淋牛头，四十九日愁。”意思是说：在立春这一天，如果下雨，那么，经常会一下就是四十九天，即阴雨连绵。当然，四十九天是一个大概的数字，意为很多天。
“雷公先唱歌，落雨都无多。”是指想要下雨时，如果是先“轰轰隆”打那么一阵雷，那么，不会下很多雨的。
“天上鲤鱼斑，晒谷无用翻。”
“鲤鱼斑”，是指天空中整个云层由小云块组成，没有暗影，云块之间都显露蓝天，薄而透明。整句的意思是说：早晨，你如果看到天上有象鲤鱼鱼鳞状的云彩，那么你今天晒谷不用翻了。“晒谷不用翻”是比喻，预示着未来天气晴好，太阳将会很猛！
“天黄黄，地黄黄，落水打崩塘。”是指如果在某一天的黄昏，天地间一片昏黄，那就预示着今晚或明天“落水打崩塘”——下大雨。
“清明谷雨，冷脱老鼠耳。”意思是说，你不要说四月后天气不会冷了，四月的清明、谷雨时节会冷脱老鼠的耳朵。
“六月六，开芋屋。”意指从农历六月初六日起，可以到芋地挖芋头回来吃了。
最绝的是我们村的前辈人，他们还根据我村的地理情况编了如下一句农谚：
太平来水慢慢廖（玩），佛高来水走出尿。
我们村西北部有座山叫做太平山，东南部有座山叫做佛高山，当看到太平山那边好象有雨下来的样子时，不用急，你可以慢慢玩着回去，保管淋不着；可是当你看到佛高山那边好象要下雨来时，你可就不能玩了，你得赶快跑，跑到你可能跑出尿来，还会被淋着。其实，真正的道理是：夏天西北部来的雨少，也不会是急雨，而东部一块云来，可能就会下一场透雨，而且还来得急。
这是村里人总结出来的农用知识，是村里人聪明才智的表现。
合浦客家农谚有如下特点：
一、富有地方性。如“太平来水慢慢廖（玩），佛高来水走出尿。”
二、语言形象口语化。合浦客家农谚中，地方性语言较多，在农谚里常可见到地方性语音如：“无”、“落水”、“打崩”等字句。而且群众还通过形象的比喻，加深对农谚的记忆，如“雷公先唱歌，落雨都无多。”“春雨淋牛头，四十九日愁。”“天上鲤鱼斑，晒谷无用翻”。同时，还在一句中互为押韵，如“歌”对“多”，“头”对“愁”，“斑”对“翻”，“雨”对“耳”（在客家话中，雨和耳相互押韵）等。
三、不少农谚中还具有预测预报效能。如“天黄黄，地黄黄，落水打崩塘。”“天上鲤鱼斑，晒谷无用翻”等。
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